诗圣杜甫的佛缘

　　诗圣杜甫的佛缘

　　杜甫（公元712～770）字子美，原籍湖北襄阳，迁居河南巩县。杜甫早年研习儒学，二十岁时开始漫游吴越齐赵，过了十年左右裘怀清狂的生活。三十五岁以后到长安求官，不第。后两次献赋，为皇帝赏识，但没有得到官职，在长安困居十年，生活艰辛。四十四岁他当上了左卫率府胄曹参军的小官。这年，安史之乱起，杜甫流亡了一段时期，又被俘拘留长安。757年，由长安奔凤翔，肃宗李亨给他左拾遗的职位，未几，贬华州司户参军。四十八岁以后，他弃官入蜀，漂泊西南，一度挂着检校工部员外郎的职衔，曾于成都营建草堂，但并未久居五十七岁离蜀，漂流湖湘。五十九岁病死于湘水舟中。

　　杜甫是唐代伟大的诗人，一生仕途不顺，生活坎坷。他以严肃的态度，经历了唐朝由全盛突然崩坏的大变动。以深沉的心感受了人民离乱中的痛苦和渴望，把这些熔铸成不朽的诗篇，他的诗是苦难中人民的心声，被称为“诗史”，而杜甫则被尊为“诗圣”，全唐诗收其诗1445首，有《杜工部集》。

　　杜甫秉具殊胜的佛缘，其一生倾心于佛教。喜游寺访僧，求法参禅，曾到五台山研习佛法，与京师大云寺主赞上人交契极深，杜甫诗中有关佛寺的题诗及谈禅说佛的诗作，约有数十篇之多。诗人杜甫在崇儒之时，也虔诚礼佛，他的佛诗也蕴含般若思想，杜甫的诗现实主义的情感很突出，但在尘世生活的困苦、烦恼中，也时常萌发出世的感情。

　　杜甫极倾心于禅宗。《秋日夔府咏怀》诗中有句云：“身许双峰寺，门求七祖禅。”“双峰”指禅宗四祖道信所居之湖北黄梅双峰寺。“七祖禅”指北宗七祖普寂的禅法。这二句诗表达了诗人对北宗禅的崇仰。

　　杜甫写有多首佛诗，现作一赏析。

　　其一《游龙门奉先寺》：

　　已从招提游，更宿招提境。

　　阴壑生虚籁，月林散清影。

　　天阙象纬逼，云卧衣裳冷。

　　欲觉闻晨钟，令人发深省。

　　诗题中的“龙门”指洛阳的龙门石窟，奉先寺为唐代龙门石窟中规模最大的石窟。“招提”指寺院。“虚簌”，由自然界虚隙中发出的声响。“天阙”，指高耸入云的阙塞山。