普恩寺、海粟亭与西清

　　普恩寺、海粟亭与西清

　　辛立军

　　清代齐齐哈尔城的普恩寺，俗称娘娘庙，在城西三里许的沙阜之上。据《黑龙江外纪》记载，该寺“宫殿崇闳，院宇轩敞”，东、西、南三面围以木栅，纵长三十一丈，横宽三十六丈。林木蓊郁，丹碧辉煌。寺中有纸本飞来大士像。其东为西泊，野草飘香；西为嫩江，波光如镜。嘉庆年间，就已成为该城名胜之地，“春秋游览之所，此为第一。” 每逢四月庙会期间，演戏、礼佛，人山人海，士女麇集，热闹非凡。同治年间因事流放来的前天津知府张光藻曾以诗咏之。诗云：普恩寺在卜奎西，胜会年年四月齐。

　　其喜清和天气好，踏青士女满河堤。

　　该寺之前有一亭，乾隆四十八年（1703）流人刘廷耀筑，他自书有“霞蔚云兴”之匾额，同时因甘肃冒赈案被流放的知县黄道煚分书了“浮幻因缘”一匾额，但他们并没有给该亭命名。这种情况，直到嘉庆中期满族学者西清之到来才发生了变化。

　　西清，字研斋，姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。其曾祖父鄂尔泰为雍正帝所重，官至云贵总督、大学士，乾隆初曾为辅政大臣。但至西清时，家道已中落，因此于嘉庆十一年（1806）来到黑龙江为吏与教书，曾任过银库主事与司榷等低级官职。西清博学多识，在黑龙江五年期间，曾根据将军府中的图籍资料及调查研究所得，写有《黑龙江外纪》一书，另有《桦叶述闻》。

　　嘉庆十三年，西清看到普恩寺前之亭，仅有匾额，而无名字，由于已经建筑25年，目前变得陈旧不堪，就用自己的俸钱出资重修，然后命名为海粟亭，并写了一篇题记，与旧匾一同揭示于亭中。有了解真相的人笑着对西清道：“一亭之费，一季俸也。为什么不命名为秋俸亭？”西清听了，一笑了之。从这件事可以看出西清志趣之所在。

　　西清将此亭命名为海粟亭之原因，他没有解释，但从其友人程W当时所写的《题西研斋主政海粟亭》四首诗来看，是取沧海一粟之意。其二云：白山佳士宦边城，立马郊坰逸兴生。

　　手挽天河才隽上，胸吞云梦气纵横。

　　三神山近螺初矗，九点烟遥柱独撑。

　　一粒何妨称海粟，牟尼珠放大光明。

　　此诗前两联是咏白山佳士西清来边城任职及其逸兴、才华与气概。后两联是咏此亭的形状与功能：它既像矗立于三座仙山上的螺壳，又像独力支撑神州之巨柱。虽然如沧海一粟般渺小，但却能如佛珠般大放光明。由此可见此亭名海粟乃沧海一粟之缩写，意谓其渺小。这一点在第一首诗中也有反映，如“孤亭孑立海天荒”、“世界自宽亭自小”诸句，都暗示了海天（或世界）空阔之中孤亭的渺小。

　　此亭由于有了西清的重修与命名，而名气大增，成为后人凭吊与歌咏之名胜。民国五年（1916）《黑龙江报》主笔魏毓兰在嫩江边晚眺时，看到了海粟亭与西泊，想起建亭的主事西清与凿引江水入西泊的将军傅玉，不由凭吊道：

　　主事亭犹在，将军泊不流。英雄淘尽矣，古月又当头。

　　民国十五年（1926）的一个月夜，他漫步西泊，见到海粟亭，又咏之以诗道：

　　凉宵西泊偶徘徊，矶石荒荒掩碧苔。

　　海粟亭空人去后，多情明月尚飞来。

　　魏氏对于海粟亭这样钟情，因此于民国二十二年（1933），在最后拟定《奎成八咏》诗，分咏八个景点时，将咏海粟亭之作列为第七，即《孤亭野色》。诗云：

　　海粟亭中立，微茫野色苍。

　　书声楼边落，江气槛中凉……

　　其友薛铨庆有和作，内云：

　　孤亭名海粟，孑立倚空苍。

　　沙草四围色，江流一线光……

　　当时青年诗人胡溶光也有咏八景之作，其七云：

　　海粟亭中纳晚凉，青青草色送幽香。

　　江边垂柳迎风舞，一片烟波入夕阳。

　　该地的嫩江、西泊与孤亭构成了波光亭影交融的迷人景色，这样的景色，伴随着普恩寺中悠扬的钟声，不也会令人发思古之幽情么？惜五十年代，该亭已毁。