学佛人的一天（之三十五）──信心

                                        

　　「信」是百法十一个善心所中的第一条，也是净土三资粮（信丶愿丶行）之首，更是通
途学佛四阶（信丶解丶行丶证）的初阶。《华严经》云：「信为道元功德母，增长一切诸善
法」；《大智度论》亦云：「佛法大海，信为能入，智为能度」，又云：「经中说信为手。
如人有手，入宝山中，自在能取，若无手，不能有所取」。可见信心对於学佛人的重要性。

　　既得遇道 兴信心难

　　佛在《四十二章经》中说：「既得遇道，兴信心难。」此生虽然有缘听闻佛法，但要对
佛法生起真实的信心很难，可知信心在学佛过程中纵然紧要，然而众生要悟入佛知见，对佛
法具备坚定不移的信心，并不如想像中容易。
　　宋朝慈云忏主有一段开示，相当值得吾人警惕：「世间有五种人，不肯念佛，死堕地狱
，愿早觉悟：一者，先无信心。二者，恋着财宝。三者，不舍妻子。四者，自惜身命。五者
，罪业所障。」（《乐邦文类》卷五）此生即使听闻净土念佛法门，若无真实信心，道心退
失必然快速，没了信心又失去道心，到头来仍是个生死凡夫，最後必然堕落三途，永无了脱
生死之日。
　　正因如此，净宗十祖截流大师才提醒净业行人：「今既广邀善侣，同修净因，若非谛审
发心，宁知出苦要道？凡我同人，预斯法会者，须具真实信心。苟无真信，虽念佛持斋，放
生修福，只是世间善人，报生善处受乐耳。」（《净土警语》）若对净土法门没有真实信心
，则念佛丶持斋都只是形式，只能召感人天福报，福报一多，忘失道心丶造作恶业的机率便
大，最後仍是一出堕落丶受苦的悲剧，如此学佛岂不徒劳？因此，祖师才说，培养对佛法坚
定的信心，才是出离生死苦海的要道。

　　远离斗诤 信心学佛

　　然而，末法时代，法弱魔强，斗诤坚固，学佛人常被混乱的环境迷惑丶牵引，以致退失
了信心与道心，该如何是好？雪庐老人说：「（大家）应远离斗诤之处，在家好好用功，一
切依着佛经，发真信心学佛，若无『信』字，万事皆不成功。诸位拿定主意，本人也不算白
说。总之，无论外头如何乱，吾等应自修不为所动，自修尔後自有好因果，切莫加入斗诤行
列。」（〈求道之要〉，《明伦》一二一期）
　　会性老法师亦云：「现在末法时代，法弱魔强，有许多异言杂说，往往站着其他的立场
看佛法，使人对净土法门，会生起种种的狐疑。我们学佛要以佛的圣言量作标准，就是释迦
世尊所说的经律论三藏教典作标准，不可被异言杂说所摇动。我们完全要深信二千多年前降
生在印度的释迦至尼佛所说，要我们念佛的法门，去实行。就是现在释迦牟尼佛再现前，说
：『某人啊！你不要念阿弥陀佛了，我另外又有比念佛更好的修法。』我都不相信。我要信
二千多年前出现世间的释迦牟尼佛所说的话，你现在叫我不要念，我也不相信。应当要有这
样坚定的信心。」（〈台中灵山寺佛七讲话〉，《明伦》二一四期）
　　末法时代纵然邪说四起丶妖氛充斥，但只要不随之起舞，确立对佛陀丶佛典的信心，老
实修行，终能突围而出，到达解脱彼岸。

　　坚定信心 无事不办

　　信心看似平淡无奇，没有什麽艰深的大道理，但它却是道业成就的基础与磐石。虚云老
和尚在印光大师往生十二周年时，曾对印祖的弟子开示道：「无论修何种法门，要点都在信
心坚固。信心坚固，持咒可成，参禅可成，念佛可成。若信根不深，只凭自己的微小善根丶
薄学智慧，或记得几个名相丶几则公案，便胡说乱道丶谈是论非，如此只是增长业习。到生
死关头，依旧循业流转，岂不可悲？我劝大家，要坚信净土法门的利益，随印光老法师学『
老实念佛』，立坚固志，发勇猛心，以西方净土为终身大事！」（〈一九五二年十二月廿一
日讲于印光大师生西十二周年纪念〉）
　　雪公有诗一首云：「一心端赖信心坚，要在今时各自圆。借问同修须记取，人生几个三
十年？」吾人或可自我反省丶检视：「对净土念佛法门，具备真实信心了吗？」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第413期 公元2011年4月发行