求同存异 实现多元宗教的和谐共生——丁常云

当前，“和谐宗教”建设已成为一个与时俱进的命题。人类社会和宗教历史的发展告诉我们:宗教的发展关系着人类社会的未来，宗教的和睦关系着社会的安宁与和谐，宗教的和谐关系着世界的和平与发展。关注宗教就是关注人类社会的文明，关注宗教就是关注社会的和谐与发展，关注宗教就是关注世界的和平与人类的安宁。由此可见，和谐宗教的建设，不仅是构建和谐社会的需要，也是人类社会生存与发展的需要。

——要积极倡导各宗教教义的核心价值观和道德伦理，推行共同的责任意识

任何一种宗教都是以劝善、行善为宗旨的，重视行善积德和道德教化，把去恶为善放在宗教教义与宗教活动的首位，作为宗教的主要信仰目标。佛教讲慈悲，悯怜一切有情众生。道教倡导慈爱和同、济世利人。伊斯兰教讲爱人、仁慈。伊斯兰教《圣训》说:“最高的宗教是这样的——你自己喜欢什么，就该喜欢别人得到什么；你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别人来说它也是痛苦”。基督教《圣经》说:“你要别人怎样对待你们，你们也是怎样对待他们”。

可以看出，尽管各宗教的道德伦理条款很多，但其价值的核心和目标追求具有高度的趋同性，都符合与人为善的基本原则。由于各宗教的核心伦理原则的相同或相似，使得各宗教的教义、教规之间不存在不可调和的矛盾冲突。因此，我们要积极倡导各宗教教义的核心价值观和道德伦理，并以此增强共同的责任意识，为和谐宗教建设创造良好条件。

——要积极倡导宗教“多元通和”的思想理念，增强各宗教、各教派之间的认同感，促进宗教的团结和谐

“多元通和”，就是各宗教、各教派和信众在对基本共同点的认同基础上实现和合共生。客观存在的基本共同点至少有共同的终极信仰对象、共同的信仰目标、共同的人性、共同的价值观和伦理取向，对于人类共同利益的关切。其中共同的信仰对象是同一的宇宙本原或终极神圣，用神学家希克的话讲就是同一的终极实在，共同的信仰目标是救赎解脱、对人生的终极关切和祈福消灾，共同的核心价值是全球化时代人类和合共生的秩序基础，共同的伦理取向是道德金规则，共同的最大利益是人类共同和平生存发展。通过对这些基本共同点的认同，各宗教教派和信众之间的“通和”才能稳固。因此，我们要积极促进宗教信仰者与不信者多元性、包容性的沟通与理解，进一步增强各宗教、各教派之间的认同感。

——要积极倡导宗教“和合共生”的思想理念，增强各宗教的共生意识，促进宗教的共同发展

“和合共生”应该是各宗教所追求的共同目标，也是各宗教生存与发展的重要条件，所谓“和合”才能“共生”。从世界宗教史看，各宗教传统的唯我独尊、排他对立，过去和现在都造成人类之间的冲突、对立和战争。如果各宗教不能放弃排他对立的态度，相互之间形成一种和合共生的机制，在全球化地球村的狭小空间中将来迟早会造成人类的战争毁灭。因此，宗教间能否和合共生是人类的生死选择。当然，实现各宗教的和合共生并不是要否定宗教的多样性，也不要求各个宗教及教派放弃各自的特点。作为各宗教、各教派的和合共生体，它要求各宗教及教派放弃对立排他等各种消极因素，包容和鼓励多元化和多样性的存在，使各宗教“相互尊重、相互包容、相互依存”成为常态。

——要积极倡导人类宗教共同体的建立，使各宗教在求同存异中达成共识，形成“开放、交流、融合”的宗教关系，促进宗教的和谐发展

近年来，有学者在对各宗教进行深入研究之后，提出了建立“人类宗教共同体”的概念，为宗教间的和谐与合作找到了理论依据。所谓宗教共同体，并非标新立异的众多新兴宗教之一，而是人类所有宗教在信仰共同终极神圣的基础上交汇融合的共存体。共同体将有如下特征:在诸神同一、理性信仰的基本原则下，继承吸收各宗教的全部精华，消除摒弃各宗教对立排他等消极因素，求大同存小异，允许合理的各宗教传统的教义、教规、仪式、方法、组织形式等自由存在和发展，各宗教信众可以藉以相互开放、交流、融合，所有宗教教派可以在此框架中和谐共存。根据这一理论，我们认为多元宗教的和谐是完全可以实现的。（本文节选自丁常云委员在2011年全国两会期间提交的书面大会发言稿）