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久美多杰堪布简介

　　久美多杰，1968年出生於西藏嘉荣马尔康，父母亲个性质朴敦厚， 待人更是亲善温和，以务农维生。在母亲怀胎期间，曾梦见漫步在开满黄花的大草原上；这是一种在夏季里盛开的花，花期大约能维持一个月。在充满古老神秘色彩的西藏传说中，认为这是一种瑞相；果不其然，堪布福报具足，在家中相继夭折几位兄弟后 ，他是唯一平安存活下来的独子。
　久美多杰堪布自八岁起当小喇嘛读学藏文、佛教仪轨，十六岁受戒，并追随佐钦派大堪布突登曲吉札巴仁波切到西康塔公佛学院，潜心修学佛法多年，修学期间回到嘉荣，获得噶陀传承莫札法王授与噶陀传承登都多杰及龙萨宁波伏藏所有灌顶，之后，勤实好学的堪布又回到塔公佛学院，在老上师与堪布札西倾力的指导下，修学《普贤上师言教》、《入菩萨行》、《现观庄严论》、《俱舍论》、《三律仪定论》、《中观》…等等显密教法；之后，堪布参学的行脚到了著名的「大圆满龙钦心要」传承处─多佐钦寺，由多佐钦仁波切和吉美渥沙活佛授与所有《龙钦宁体》的灌顶及口传。在多佐钦佛学院时，受到雅些及鲁初两位老堪布精辟的指点，学得《定解宝灯论》、《功德藏》、《幻化秘密藏》，在这段期间里，堪布同时担任指导寺里僧众的职务，多年的教学相长，获益匪浅。堪布宿慧深厚，出类拔萃，於塔公佛学院荣获堪布学位，后来顺承老上师的指示，回到嘉荣佛学院任教。
经过数年后，又转往印度敏珠林寺及尼泊尔等地的各大寺庙朝圣、参学，精湛的行持与广博的学问曾获得睡觉法王至高的赞扬，称其为众僧的表率。在国外参学、弘法期间，数次回塔公，亦把握与上师探究、切磋佛典的机会；陆陆续续又得到《大圆满精义四支》灌顶及《大圆满秘诀》。多年的淬砺，具足广博的学问与精湛的修持！堪布谦恭博学，受到「钨金显密佛学会」的迎请，来台弘法。利生心切的堪布，以无比的毅力，克服学习语言的艰辛，在短短数年间，已能用流利的国语直接传授佛法。为了让台湾的信众能瞭解藏传佛教的奥妙及其精髓，不辞辛劳地奔波北、中、南各道场传法授课，利益群生。庄严的法相上，自然流露出和蔼灿烂的笑容，几乎是所有初见堪布之人的第一印象，有幸听受其法音者，更觉如沐春风。佛法无边的加持力，随其清朗的笑容与睿智的法音融入听者心中；而其稳重、喜乐不离的修行者风范，也无形地蕴染与其亲近者，不免让我们对佛法产生更坚固的信心！对於前来请益的弟子、信众们，堪布总是谦而有礼地以友相待、循循善诱，竭尽其所知地耐心给予答覆。堪布对台湾信众在宗教上虔诚的信仰深深赞许，但，对信众学佛的方式-只在外表的层面打转，未深入佛法的重点，感到相当惋惜，因此，在课堂上他不断地提醒大众，佛法应建立在理性的基础上，一再地强调佛法的坚固性及佛法的宽阔。堪布对佛学的真知卓见，指引信众们对佛法的认知至深且钜，因此，堪布的身旁常围绕著众多信众，他们恭谨地向其请益并聆受法语的润泽。至今在台已传授过《六种中阴释义》、《佛子行三十七颂》、《大圆满前行》、《入菩萨行论》、《六中有自解脱引导》、《支持六中有迷乱自解脱》....，并主法「八关斋戒」、「破瓦法」....等等闭关及超度祈安法会。

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