吕坤： 閨範卷一63（嘉言16）

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　　《颜氏家训》曰：“妇主中馈，唯事酒食衣服之礼耳。国不可使预政，家不可使干蛊。如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，劝其不足。必无牝鸡晨鸣（注1）以致祸也。”

        兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则之业，游则共方。（注2）虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃原之人不能不少衰也，娣姒（注3）之比兄弟，则疏薄矣。今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。唯友悌深至，不为傍人之所移者免夫。”　
 
 ［白话］
 
　　《颜氏家训》中写道：“妇人主管家中饮食，职责是照顾好家人的衣食住行。切不可令妇人干预国政，即使家政也不可使之主持。如果妇人真有聪明才智，见识通达古今历史，正可以此见识来辅佐自己的夫君，劝导他修正品德上的欠缺。如此，一国乃至一家定不会招致“牝鸡晨鸣”的祸患。”　

　　兄弟共同禀受父母之精气，只是形体各异而已。兄弟在幼年时，父母左提右抱，兄弟前后拉着父母的衣角，同在一张桌上吃饭，衣服经常由老大传至老幺，手拉手到学堂学习，一起游历十方。虽然兄弟中也有品行违背道德，喜好作乱的人，但朝夕相处，不能不相亲相爱。

        等到兄弟成年，各自成家，各有妻子，各有儿女，即使是非常忠实旧情的人，也不免少了一些兄弟的情份。妯娌之间的感情更比不上兄弟，显得疏离淡薄。兄弟成年后，若以妯娌间的疏薄之情，来度量兄弟间那种二小无猜的亲密情感，深厚的恩德，好比一个方底的器皿上配一个圆形的盖子，肯定不能合得来。只有兄弟间的友情至深，才不容易被傍人所动摇，不然很难免遭到被疏离的过患。”　
 

注1：牝鸡晨鸣：为历史典故，详见：http://club.fjdh.com/?uid-4797-action-viewspace-itemid-141407

注2：兄弟者一段：形容年幼时兄弟间关系密切。摘自北齐，颜之推所作《颜氏家训·兄弟》。

 注3：娣姒dìsì：妯娌。兄妻为姒，弟妻为娣。

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