索达吉堪布：前行广释 慈善是心

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索达吉堪布：前行广释 慈善是心——启动爱心两周年纪念主题

　　思考题

　　1、你如何看待慈善事业？今后有哪些打算？

　　2、请将大乘理念、传统文化与当今实际情况结合起来，谈谈自己在现实生活中怎样将慈善的精神贯彻始终。

　　顶礼释迦牟尼佛：

　　酿吉钦布奏旦涅咪扬  大悲摄受具诤浊世刹

　　宗内门兰钦波鄂嘉达  尔后发下五百广大愿

　　巴嘎达鄂灿吐谢莫到  赞如白莲闻名不退转

　　敦巴特吉坚拉夏擦漏  恭敬顶礼本师大悲尊

　　今天是比较特殊的日子，在这里，让我们回顾一下两年前的启动爱心：

　　作为大乘佛教徒，我们每个人居住的地方虽不相同，但共同都有一颗爱心、悲心。以往，大家在放生护生方面，做出了很大的努力，但救护动物的过程中，往往忽视了周围许多可怜的孩童、老人、病人。所以在两年前，经过反复观察、深思熟虑，我决定创立“智悲慈善基金会”，并呼吁大家积极参与启动爱心工程。

　　在这两年的时间里，我得到了无数爱心人士的无私帮助，以及许多发心人员的大力支持，对此我由衷地感谢。作为一名小小的僧人，要想成办比较大的事情，个人的能力毕竟有限，只有依靠大家共同发心，才能改变很多人的命运。要知道，光是口头上说“为度化天边无际的一切众生……”，而实际行动中对身边可怜人置之不理的话，并不是名副其实的大乘佛子。因此，我切身体会到，我们不但要发心，更要实实在在做一些事情。

　　当然，创立这样的基金会、发起这样的爱心工程，并不是一件小事，任务的确很艰巨。我自己多病缠身、法务繁忙，虽有种种困难，但也愿意不顾一切，一心一意地做点事情。在这个过程中，许多人对我提供了经济上的支持、心理上的安慰、行为上的发心等，诸如此类的很多帮助，共同改变了大量失学孩童的命运，给予了很多无依无靠的老年人临终关怀，也解决了不少在疾病中挣扎、面临生死关头的病人的健康问题。

　　这两年过得非常快，好像只是弹指一挥间，但做的事情比较令人满意。因此，今天趁这个机会，我以个人名义和爱心工程小组的名义，对凡是参与此爱心工程的在家人、出家人，或者佛教徒、非佛教徒，表示诚挚的感谢！

　　同时，由于大家捐款捐物、捐赠爱心，若没有定期或不定期地给一个交代，有些爱心人士也许会担心善款不知所终。所以这两年来，我通过书信的方式，陆续向大家介绍过款项的使用情况。我也把个人的供养作为基金的根本，并针对广大信士的善款善资，建立了符合管理的监督机构，即使我已离开人间，此基金会仍可暂时运作下去。我时常提醒发心人员：“无常何时到来是很难说的。一旦我不在了，这些钱也是三宝的财物，一定要用在需要关怀的人身上。”

　　尽管我们基金会的规模并不大，但内部也有相应的管理。现如今，工作人员大概有十几人，每一年、每一月的账目都清清楚楚，每一笔收支都有据可查。我很清楚，现在有些基金会打着慈善的名义趁机敛财，有些透明度不够、管理方式不完善，虽然信众们对我本人有信心、有信任，但我不能凭着是上师的身份，就不遵守一切规矩。因此，自基金会建立的第一天起，我就先完善工作人员，任何款项的支出，必须经由三四个人以上签字，以确保善款的使用得到最佳监督。在此基础上，不管哪里需要帮助，只要是非常可怜的人，我们不分民族、不分宗教、不分信仰，都会根据自己的能力和实际情况，尽量伸出援助之手。

　　通过总结这两年的经验，从今年开始，我还打算倡导各地建立“智悲爱心小组”，包括学院中也不例外。这样一来，以后需要做什么事情，会以他们为主力进行实施。那么，我们要帮助的对象是哪些呢？一部分是缺乏物质条件的人，比如没钱读书的孩子、无力看病的病患等；还有一部分是经济上不愁，但非常缺乏精神支柱，甚至已到崩溃边缘的可怜人。爱心小组负责哪里的众生，当他们感受痛苦时，就应当将自己的爱心带到哪里。例如，一个人与家人吵架，痛不欲生而准备自杀时，我们就应当去安慰他、帮助他，想尽一切办法令其内心得以恢复。尽管这只是微乎其微的小事，但对众生来讲确实需要。假如没有这样一个组织和安排，身边许多需要关心的人，就会与我们擦肩而过。因此，不管别人说什么，不管别人想什么，我只要有一口气、有一分能力，都愿意尽心尽力地付出。

　　当然，提起慈善基金，很多人的第一个反应，就是要捐钱。其实我一再强调过，慈善不一定非要物质捐赠，精神上的爱心也不可缺少。在两年前，我的观点便是如此，现在依然保持不变。关于这一点，我想起了一个故事：

　　2007年2月16日，刚卸任的联合国秘书长安南，在美国德克萨斯州的一个庄园里，举行了一场慈善晚宴，旨在为非洲贫困儿童募捐。应邀参加晚宴的，都是富商和社会名流。

　　在晚宴将要开始时，一位老妇人领着一个小女孩，来到了庄园的入口处。小女孩手里捧着一个看上去很精致的瓷罐。

　　守在庄园入口处的保安安东尼，拦住了这一老一小：“欢迎参加今天的晚宴，请出示你们的请帖，谢谢。”

　　老妇人听后，对安东尼说：“对不起，我们没有接到邀请。是这个小女孩要来，我陪她的。”

　　安东尼回答：“很抱歉！今天晚宴邀请的都是重要人物，除了工作人员，没有请帖的人一律不能进去。”

　　老妇人表情严肃地问：“为什么？这里不是举行慈善晚宴吗？我们是来表达自己心意的，难道都不可以吗？”她又进一步说：“如果我不能进去，这个小女孩可不可以进去？因为她从电视上知道，非洲的孩子特别可怜，很想为他们做点事。她把储钱罐里的所有钱都拿来了，打算捐给非洲的孩子们。”

　　安东尼解释说：“今天这场慈善晚宴，来参加的确实是重要人物，他们将为非洲的孩子慷慨解囊。很高兴你们带着爱心来到这里，但是我想，这场合不太适合你们进去。”

　　“叔叔，慈善不是钱，是心，对吗？”一直没有说话的小女孩突然问。她的话，让安东尼愣住了。

　　“我知道受邀请的人有很多钱，他们也会拿出很多钱，我虽没有那么多，但这是我所有的钱。如果我真不能进去，请把这个带进去吧！”小女孩说完，将手中的储钱罐递给安东尼。

　　安东尼不知道是接还是不接，正在不知所措的时候，突然有一位老人说：“不用了，孩子，你说得对，慈善不是钱，是心。你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。”他面带微笑，摸着小女孩的头，弯腰跟她交谈了几句，然后直起身来，拿出一份请帖：“我可以带她进去吗？”

　　安东尼接过请帖一看，忙向他敬了个礼：“当然可以了，巴菲特先生。（巴菲特先生是美国大名鼎鼎的“股神”，他曾将个人股份的85%，捐赠给比尔·盖茨夫妇慈善基金会，价值高达370亿美元。）”

　　结果出人意料的，当天慈善晚宴的主角，不是倡议者联合国前秘书长安南，不是捐出300万美元的巴菲特，也不是捐出800万美元的比尔·盖茨，而是仅仅捐出30美元25美分的小女孩——小露西，她赢得了最多、最热烈的掌声。而且晚宴的主题标语也变成这样一句话：“慈善不是钱，是心。”

　　可想而知，小女孩罐子里的钱，跟300万、800万美元相比，根本不足挂齿。但她为什么能引起重视呢？因为“心”的确很重要。所以希望大家不要误解，一提起慈善，就觉得是有钱人才做的事，这种观念不正确。前段时间，我在第二届国际慈善论坛中，也发表过自己的意见，说慈善并非是有钱人的专利，而应该是每个人都具有的理念。

　　迄今为止，“启动爱心”已经发起两年了，但包括我们身边的道友，或许根本不在乎；我说一年中再穷也可以捐一元钱，但有些人恐怕没有重视过；我号召哪怕对可怜人展露一分微笑，这是我的最低要求，但扪心自问，你们做到过没有？说实话，我并不是在这里喊口号，虽然我自己修行很差，方方面面做得非常惭愧，但作为一个发了菩提心的人，在力所能及的范围内帮助众生，是不可推卸的重要责任。所以，在我的有生之年中，不管遇到什么困难，哪怕一年只能救一个病人，活在世间也是有意义的，这也是对众生奉献爱心的一种标志。

　　刚才的故事又说回来，那场晚宴办完之后，第二天美国各大媒体争相对此作了报道，当时引起了很大轰动，无数人看到报道后，纷纷表示赞同——慈善不是钱，是心。当然，这里还有一层意思：那个小女孩不但有一颗善心，而且把所有储蓄都捐给了慈善事业。她年纪那么小，就能做出这么伟大的举动，一旦她真的有了钱，像巴菲特、比尔·盖茨那样，我想她会拿出百分之九十以上，做对众生有利的事情。而根本不会像现在有些富人一样，买轿车、盖洋房……日日夜夜为自己的享受考虑，从来没有想过素不相识、在生死边缘挣扎的可怜人。

　　我们作为大乘佛子，对这些问题需要观察、需要关心。今天回忆两年来大家的帮助，内心确实非常感谢，但这样启动爱心的工程，并不是一两天就想停下来的，无论遇到何种障碍，还是要不断做下去。当然，我的要求并不高，没有非达到什么样的目标，只求尽心尽力而已。下一步，我很想办所慈善医院，尽管现在许多地方都有国家建的医院，并推行一些医疗保险，但仍解决不了很多人的看病问题。虽然我有这个想法，然而因缘是否成熟，现在还不得而知。

　　我曾看过证严法师的经历，她于四十多年前，也就是1966年，在台湾花莲郊区偏僻的山上，以挂单的方式住在一个破木房里。当时她看到一位难产的妇人因交不起钱，而被医院赶出大门，就发出宏愿———要建造一座医院，专门给穷苦的人看病。此后的四十多年里，她一直没有停下帮助众生的脚步。所以，我们做任何一件事情，也不要虎头蛇尾，开头说几句漂亮话，之后慢慢就销声匿迹，这是没有意义的。

　　其实，大家哪怕付出一个微笑、说一句美好的祝福，也能成为我们的爱心参与者。今天我简单说这么几句，非常希望以后每个人要有慈善理念。当然，你有没有钱、有没有能力，这是另一回事，但要有帮助众生的一颗心，这是非常珍贵的。在此过程中，我们应经常祈祷上师三宝，不仅要解救旁生脱离被杀的命运，还要从物质上和精神上，力所能及地关怀身边需要帮助的人，这就是我们的原则。

　　非常感谢今天来这里的道友。最后，让我们大家一起发愿：今后通过各种方式来帮助众生、利益众生！

　　附：

　　2007年，第一所智悲学校就已完工，现有学生550多名；2008年，第二所智悲学校也完工并投入正式使用，现有学生170名。如今，700余名农牧民的孩子，有了读书的机会，告别了祖祖辈辈都是文盲的命运。

　　除了修建以上两所“智悲学校”，上师堪布仁波切还建立了一所“小沙弥学院”，为许多小出家人创造学习和生活的条件，以令他们从小就在大乘佛教的氛围中成长。

　　2008年，又创办了两所“养老居士林”，如今共有老年居士170余人。

　　此外，还资助了多位失学的高中生和大学生；在藏地几所中学，分别设立了奖学基金；救济多位身患癌症等重疾、无力医治的可怜人……

　　这两年来，上师仁波切奔波忙碌的身影，为无数众生痛苦的心田，送去了无私关怀的涓涓细流，为生存希望一点点萎缩的人们，重新撑起了一片天。

　　当然，这一切也离不开大家对“智悲慈善基金”的真诚资助。感恩你们的付出！尤其是你们在社会的不同角落，自始至终给我们带来支持的微笑，以及心灵的慰藉。

　　只要有爱，贫瘠的土地就能盛开鲜花；只要有爱，荒凉的沙漠亦会化为绿洲。这根爱心的接力棒，相信定会一直传递下去——这，就是菩提心的力量！

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