索达吉堪布：前行广释 思考题

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索达吉堪布：前行广释 思考题

　　『因果不虚』

　　第64节课

　　252、意恶业分为哪几种？请一一说明。其分别会导致什么过患？

　　253、众生的邪见无量无边，归纳起来可摄于哪两种邪见中？请详细说明各自的定义。为什么说它不是正见？

　　254、在对待其他宗教的问题上，我们应持哪种态度？若想在别人面前成立前世后世、因果不虚的道理，前提必须要树立什么观点？请说明理由。

　　255、为什么说在十不善业中，杀生和邪见最为严重？你对此有何体会？

　　第65节课

　　256、十不善业的异熟果是什么？它有哪两种划分方式？

　　257、现在许多人肆无忌惮地造恶业，不择手段地赚钱，从而获得了不错的名利，那么这种现象是否有违因果规律？请说明理由。

　　258、什么是同行等流果？什么是感受等流果？请举例说明二者的差别。

　　259、杀生、不与取的感受等流果分别是什么？你从自他身上能发现这些规律吗？

　　第66节课

　　260、请引用《华严经》的教证进行分析，邪淫、妄语、离间语、恶语、绮语、贪心、害心、邪见，分别会招致什么样的感受等流果？你自己如今正在感受哪些？

　　261、现在社会上，很多夫妻关系都非常紧张，这是什么原因造成的？明白这个道理，对你有哪些帮助？

　　262、我们今生在遭受一些痛苦时，应当以什么心态来面对？如何将其转为道用？

　　263、你平时喜欢给人起外号吗？看到身体有缺陷的人时，你对他们有起码的尊重吗？通过学习这节课，你以后会有哪些改变？

　　第67节课

　　264、什么叫增上果？它是不是指所造的业会成熟在外境的地水火风上？为什么？

　　265、十不善业、十善业的增上果，分别是什么样的？请一一说明。

　　266、如今天灾人祸频频不断，这是什么原因造成的？要想改变这种现状，应当从何处下手？你对此有哪些看法？

　　267、若想受持十善戒，应当具备什么样的条件？倘若不能全部受持，那该怎么办？你是如何受持的？

　　第68节课

　　268、佛教徒现在最需要的是什么？为什么？怎样才能达到这个目标？

　　269、一切为业之自性，是否就是“命里有时终须有，命里无时莫强求”？请谈谈你对它的理解。

　　270、为什么要重视业因果之理？假如你周围的人对此根本不相信，你打算如何说服他们？

　　271、佛陀在成佛之后，还感受了哪些果报？这是往昔什么业力所致？明白这个道理，对你有何帮助？

　　第69节课

　　272、“神通第一”的目犍连会被外道打死，这说明了什么？它是什么业缘所导致的？这对你理解“神通抵不过业力”有哪些帮助？

　　273、有些人认为，佛菩萨感受果报只是显现，并不是真实的，故无法证明因果不虚。你认为这种观点对吗？为什么？

　　274、明白一切都是业的自性后，对你在日常生活中处理问题有什么助益？请具体举例说明。

　　第70节课

　　275、为什么说就算行善、造恶很微小，最终成熟的果报也不可思议？请引用教证、公案进行分析。

　　276、翳罗叶龙王的故事，揭示了什么道理？明白这些对你有何帮助？

　　277、我们平时所造的业中，哪些是善、哪些是恶，这取决于什么？若是如此，那么能否单凭表面来判断一个人？为什么？

　　278、密宗中有双运、降伏，这些在显宗中有吗？这是佛陀的教言吗？请详细说明理由。

　　第71节课

　　279、十种不善业中，哪些可以开许，哪些不可以？为什么？请详细说明。通过学习这些内容，你明白了什么道理？

　　280、现在许多人请客时，常喜欢说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，你对这种现象如何看待？

　　281、修持佛法的过程中，什么才是最重要的？奔公甲的那些故事，对你有何启示？

　　第72节课

　　282、有些人没学佛还挺好，学了佛倒百病丛生、万般不顺，这是什么原因造成的？如果你周围有这种人，你会怎么安慰他？

　　283、因果中虽说善有善报、恶有恶报，但在现实生活中，为什么会有行善者受苦、造罪者得乐的颠倒现象？请详细谈谈你的理解。

　　284、在修行过程中，见解和行为之间到底是什么关系？请从凡夫、圣者的侧面分别说明。

　　285、你在日常生活中，是怎么随时随地调伏自心的？请从早晨、白天、晚上三个角度来阐述。

　　286、什么是四种厌世心？通过学习共同四加行，你有哪些明显改变？今后打算如何修持？

　　『解脱利益』

　　『依止上师』

　　第73节课

　　287、什么叫解脱？若想获得解脱，必须具备哪些因？最终能得到什么样的果？

　　288、依止上师有什么必要？这是否只是藏传佛教的特色？请说明理由。

　　289、我们在依止上师之前，应当如何观察上师？尤其是密乘上师，必须具足哪些法相？假如你认识的人，不观察上师就随便依止，你会怎么做？

　　290、什么叫四摄？请一一解释其具体含义。

　　第74节课

　　291、哪些上师是不能依止的？请一一说明其法相。你是否曾遇到过这样的上师？通过学习，你最大的收获是什么？

　　292、为什么说上师是真正的佛，只为了利益众生才示现为人的形象？显宗对此是否承认？你对此能否生起定解？

　　293、为什么说对具德上师无论结上善缘、恶缘，皆可成为解脱之因？请谈谈你自己的理解。

　　第75节课

　　294、什么叫依止上师？哪些是错误的依止方法？该以怎样的方式依止上师？

　　295、我们依止上师的数量，应该是一位还是多多益善？为什么？

　　296、作为弟子，应当具备哪些条件？并请以比喻进行说明。对照自己，你能做到哪几条？

　　297、弟子要以哪三种方式承侍上师？其中，上师最欢喜的是什么供养？这种供养包括哪些内容？

　　第76节课

　　298、如果上师的行为变化莫测，没有一定之规，弟子应当如何理解？

　　299、有些上师的行为特别低劣，作为弟子应当如何看待？这能否一概而论？请从两方面进行分析。假如你遇到这种上师，你会怎么做？

　　300、关于密宗的降伏、双运，能从道理上说得过去吗？请引用教证、公案具体说明。

　　301、善星比丘的故事看似好笑，但哪些方面足以引起我们的深思？你自己有什么体会？

　　302、倘若对上师很难产生清净心，这时候该怎么办？

　　第77节课

　　303、平时在依止上师的过程中，我们有什么需要值得注意？请一一说明。你以前没有做到哪些？

　　304、倘若有人诽谤上师，对上师有邪见，你与这种人应当如何交往？为什么？

　　305、不与破誓言者为伍，这是否不慈悲？请说说你的看法。

　　306、对待金刚道友应以什么样的态度？请用比喻加以说明。你能做到多少？

　　第78节课

　　307、学了这么多节课，你是否认识到了《前行》的重要性？以后打算怎样重视前行？

　　308、上师在弘法利生时，作为弟子，应当如何随喜、承事、供养？这样会有什么功德？

　　309、修生起次第、圆满次第时，有何关键窍诀？以此类推，你还能想到什么？

　　310、如果自己不修，只把解脱的希望寄托在上师身上，这样做对吗？在中阴时，怎样才能得到上师的救度？你准备以后如何串习？

　　第79节课

　　311、依止上师时，显宗与密宗的上师法相和要求各不相同，简而言之，我们应当依止什么样的上师？为什么？具有这样的条件容易吗？请说明理由。

　　312、我们没有神通的话，如何判断上师是否具足菩提心？观察上师比较保险的方法是什么？

　　313、怎样才能遇到跟自己有缘的具相上师？对此你有哪些体会？

　　314、遇到具有法相的上师后，如何才能让自己与上师心心相印？你是怎么做的？

　　第80节课

　　315、常啼菩萨是怎样寻求智慧波罗蜜多，并依止法胜菩萨的？从这个公案中，你得到了哪些收获？今后有何打算？

　　316、我们求法的目的是什么？在此过程中，假如遇到各种各样的磨难，你该如何面对？

　　第81节课

　　317、通过学习那若巴依止圣者帝洛巴的公案，你有哪些收获？你认为这是神话故事吗？为什么？

　　318、作为弟子，对上师的教言应当如何对待？请从依教奉行、置之不理两个角度进行分析。

　　第82节课

　　319、通过了解米拉日巴尊者依止上师所经历的苦行，你有哪些感触？

　　320、马尔巴上师为什么处处刁难米拉日巴？你在依止上师时，倘若遇到类似的情况，你能做到多少？

　　第83节课

　　321、请引用公案说明，如果对上师不恭敬，会有什么样的后果？假如上师有些地方不如你，你应该如何对待？

　　322、为什么说上师的恩德胜过佛陀？对于这种说法，别人若不能接受，你该怎么解释？

　　323、通过学习这一品，你都有哪些收获？请说出来与大家分享。

　　324、为什么说修共同加行很重要？你以后打算怎么修？

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