索达吉堪布：前行广释 思考题

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索达吉堪布：前行广释 思考题

　　第1节课

　　1、你对《大圆满前行》有哪些认识？堪布仁波切在课前提的两点要求，你自己能否做到？

　　2、解释题目：大圆满龙钦宁提前行引导文·普贤上师言教

　　3、当今时代，很多人不修前行就直奔大法，对此现象你有什么看法？修持前行，对一个修行人来讲有何必要？请谈谈你自己的感想。

　　4、华智仁波切在造论之初，为什么写那么多顶礼句？你从中学到了什么？

　　5、请详细解释什么叫“三大传承”？为什么要了解这些？你平时是如何祈祷传承上师的？

　　第2节课

　　6、《大圆满前行》的内容是什么？这些内容是否只是前行法？为什么？

　　7、本论是华智仁波切怎么样造的？你对此有哪些感触？

　　8、有些人认为，闻思太多了只会增加分别念，故而听一两部法就可以了。这种想法是否正确？请以你自己的体会进行说明。

　　『闻法方式』

　　第3节课

　　9、发菩提心需要具备哪两个条件？请一一说明。你是不是这样发菩提心的？

　　10、怎么样缘一切有情生起大悲？请以窍诀的方式阐明。你这样观想之后，自相续有哪些改变？

　　11、什么叫做三殊胜？行持善法为何要以三殊胜摄持？你今后能否做得到？

　　12、善行是大是小以什么来决定？为什么？明白这个道理，对你有哪些帮助？

　　第4节课

　　13、请以教证概述密宗有何特点？请具体阐明密宗哪方面与显宗相同，哪方面比显宗超胜？对此你有什么认识？

　　14、密宗有许多不经苦行即证佛果的甚深方便，归根结底主要依赖于什么？你打算如何观修？

　　15、观清净心应避免何种错误观念？这是否唯一是密宗的修法？为什么？请引用公案进行说明。

　　16、听闻佛法的时候，应当怎么样观清净心？请一一阐述不同的明观方法。你会用哪一种？

　　17、什么叫做“本来常有相续轮”？明白这一点，对你有哪些帮助？

　　第5节课

　　18、请以上师为例，说明一切万法本来清净。并具体分析，上师是三宝、三根本、三身、三世佛的总集。

　　19、惹琼巴梦中去邬金净土时，听到了什么不可思议的事情？这对你有哪些启示？

　　20、为什么说上师的恩德胜过诸佛？有人认为这只是密宗的片面之词，你对此是如何看待的？为什么？

　　21、我们应当怎么样对道友观清净心？这是基于什么理论？请引用教证加以说明。

　　22、在闻法时，什么叫做法器之三过？此三过如何依次障碍闻、思、修？你平时具有哪些？今后打算怎么做？

　　第6节课

　　23、修持佛法的过程中，需要经历哪五个阶段？其各自有什么特点？请以比喻一一说明。

　　24、闻法的诸多威仪中，哪一条令你最有触动？为什么？请引用具体事例进行阐述。

　　25、一般而言，怎么样才叫依止上师？为什么？这方面你有哪些经历？现在有何感想？

　　26、请以比喻描述闻法的三种过患。倘若闻法时杂有烦恼或不良动机，将会导致什么后果？最终你得出什么结论？

　　第7节课

　　27、什么叫做六垢？请一一解释。六垢对闻法有何影响？

　　28、为什么说在所有烦恼中，傲慢和嫉妒最难认识？你自己对此有哪些体会？

　　29、在听法的过程中，一切功德为何与傲慢者无缘？你是否有傲慢？请举例说明。今后你打算怎么样做？

　　30、信心分为哪四种？请具体阐述。哪一种信心最好？你有什么样的信心？

　　31、为什么说对世间和出世间而言，具有希求心都相当关键？你如何理解“法本无主人，谁勤谁得大”这句话？

　　32、佛陀在因地时，对佛法是怎么样希求的？相比之下，你又是怎么做的？对此你有何感想？

　　第8节课

　　33、眼耳鼻舌身意六根识若贪执外境，分别会有哪些过患？请用比喻一一说明。你对其中的哪个比较有体会？为什么？

　　34、在闻法和修行时，应当如何断除三世分别念？如果实在无法断除，如何才能转为道用？请引用无著菩萨的教证进行说明。你今后会怎么做？

　　35、倘若对未来不切实际地幻想，如此会有什么过患？请以公案进行说明。是否对未来所有的打算都不能有？为什么？

　　第9节课

　　36、什么叫做内收？闻法和修行时若内收，会有什么样的过患？你平时是这样的吗？

　　37、修行时如何才能做到松紧适度？请引用公案、教证加以说明。这与世间的做法是否相违？对此你有哪些体会？

　　38、闻法时在什么情况下，会产生疲厌的心态？产生这种心态时，应当如何对治？假如实在无法对治，那应该怎么办？

　　39、今生遇到如此殊胜的佛法，是不是平白无故的？为什么？明白这个道理，对你心力提升有哪些帮助？

　　第10节课

　　40、什么叫持文不持义？什么叫持义不持文？哪些情况属于持文不持义？哪些情况属于持义不持文？你是否有这些过患？

　　41、假如偏堕于文字或意义一边，对闻思修行有哪些影响？请说说你自己的体会。

　　42、有些人认为：“凡是佛陀亲口所宣，就是最究竟、最了义的，对此应当不折不扣地受持。”这种观点正确吗？请详细说明理由。

　　43、什么叫上下错谬而持？什么叫颠倒而持？二者的区别在哪里？你认为怎样才能杜绝这两种过患？

　　44、在闻思修的过程中，对难法和易法应该分别持何种态度？什么样的现象是需要避免的？

　　45、概而言之，讲述闻法方式时，“所断之行为”分为哪几种？各自讲了什么内容？请依科判大致归纳。通过学习这些，你最大的收获是什么？

　　第11节课

　　46、什么叫做依止四想？请结合自己的情况具体解释。每一条你都能真正做到吗？

　　47、在依止上师的过程中，倘若上师是大成就者，但他有些行为无法让人接受，这时候你该如何对待？请以教证、公案进行说明。

　　48、有些人认为：“我根本不用修善法，造恶业也没关系，因为我的上师是大成就者，只要好好地祈祷上师，上师就会把我像块石头一样扔到极乐世界。”这种想法是否合理？为什么？如果你周围有这样的人，你打算怎么劝导他？

　　49、什么叫做上师的慈悲？这与你自己的理解有何出入？明白这一点，对你有哪些帮助？

　　50、为什么说现在是计划永远快乐或永远痛苦的警戒线？你对此有什么样的认识？

　　第12节课

　　51、藏地经忏师在超度亡人时说：“上去下去之关键，如马随辔头所转。”对于这句话，你是如何理解的？最终可得出什么结论？

　　52、依藏地的习俗，若有人死了会怎么样对待？相较于汉地的传统，你有哪些体会？今后有何打算？

　　53、为什么说人身造善业、造恶业的能力均超过其余五道？明白这个道理，对你有什么样的帮助？

　　54、“四想”的违品是什么？请以比喻具体说明。现在社会上是否存在这种现象？你对此如何看待？

　　第13节课

　　55、有些人认为：“六度要逐一行持方可圆满，布施时不能持戒，持戒时不能修安忍……”这种想法正确吗？为什么？

　　56、我们在闻法的过程中，如何于一堂课中具足六度？这样有什么功德？你以后打算怎么做？

　　57、讲法、放生、念佛时怎样圆满六度？请一一说明。这对你有哪些启示？

　　58、按照《毗奈耶经》的观点，对哪几种人不能讲法？如果闻法时行为不如法，这会导致什么过患？正确的闻法方式是什么样的？

　　『暇满难得』

　　第14节课

　　59、了解道次第对我们来讲有何必要？请引用公案进行说明。最终可得出什么样的结论？

　　60、你对《前行》这部法是如何对待的？请用具体行为加以描述。这是什么原因造成的？

　　61、有些人认为：“佛法的内容应该创新，如果古往今来都是那一套，则无法吸引新新人类。”对此你怎么样看待？

　　62、共同前行与不共前行的差别，有哪些不同的解释？请一一列举。

　　63、八无暇是否仅仅为藏传佛教的说法？为什么？请引用佛经的教证，详细说明何为八无暇。

　　第15节课

　　64、三恶趣具体有哪些痛苦？请以旁生为例，说明一旦堕入恶趣，则根本不会有修法的机会。

　　65、有些人说：“佛教和其他宗教没什么两样，都是行善的。”对此观点你怎么认为？为什么？你身边若有持这种论调的人，你打算如何帮助他？

　　66、什么才是真正的边地？你所居住的地方属于边地吗？请说明理由。

　　67、现在科技高速发展，人们的物质生活一天比一天好，社会到底是进步了还是倒退了？为什么？请谈谈你自己的感想。

　　68、转生于什么样的天界，就不会有修行的因缘？请一一说明。你相续中有这样的种子吗？

　　69、什么叫做喑哑？有些人生性愚笨，这是否也算是一种无暇？为什么？

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