索达吉堪布：百业经 56、商主之子 ——粪污独觉　身臭相丑

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索达吉堪布：百业经 56、商主之子 ——粪污独觉　身臭相丑

　　一时,佛在庄严城【庄严城是世尊宣说《药师经》的地方】。时有狮子商主与妻共度良辰,不久妻子怀孕,自此浑身臭气熏天,甚至她有时还想吃不净粪。狮子商主担心妻子着魔或者将遭致其他违缘,专门请教一个相士,得知是因为胎儿之故,一旦孩子生下后即能恢复如常。施主方才放下心来。

　　九个月后生下一个具十八丑相、奇臭无比的孩子,母亲用各种香水喷洒都丝毫不起作用。孩子所在之屋秽气弥漫,臭不可闻,妻子也不敢对商主言及此事。后有人告诉商主真相,商主心中非常痛苦,认为养大也没有多大意义,打算将孩子抱去喂狗,当晚没如愿,一再拖延,仍未遂愿,无可奈何地养着。后来商主遇到大善知识(Maha kalyanamitta)、人天导师释迦牟尼佛,世尊为他宣讲一些法要,他得证圣果,不再伤害众生,也明白孩子之所以如此,是因业力现前,若把他喂狗太不应理,不如养大后令他皈依佛(Buddha)法(Dhamma)僧(Sangha)三宝,可能会清净他的业障。如是理智抉择后即精心喂养照料。长大后,父亲对他说：“孩子,你以前世的业力所感而具丑相臭味,去释迦牟尼佛前皈依三宝,尽心承侍,这样会减轻你的业障。”他顺从父意皈依三宝,并藉父母之力请佛及僧光临家中应供,他亲自供佛及僧。佛陀观察他的根基和意乐,传了相应的法,他立即摧毁萨迦耶见,获得预流果位。他暗想自己若非身臭相丑就可以随佛出家受比丘戒,只可惜自己没这个福报。发心的刹那他立即变得身相庄严、体无臭气,信心倍增立即往佛前祈求：“世尊,我愿于您的教法下出家受比丘戒。”世尊即以“善来比丘”的方便使他马上纳受了比丘戒体,并传了一些法要,他自己精进修持,摧毁了三界轮回的一切烦恼,证得罗汉果位。

　　诸比丘启问：“世尊,此罗汉比丘以何因缘未皈依前具十八丑相、浑身发臭?又以何因缘于发心的刹那马上恢复如常人,并令佛生欢喜心得以出家证罗汉果位?唯愿为吾等演说前后因缘。”世尊告曰：“诸比丘,此皆他前世的业力现前。很早以前,一寂静地方有位相貌端严、财富圆满的婆罗门,自恃财貌慢心(Mana)十足。当时无有如来出世,只有一位独觉应世。一日独觉于城中化缘,钵满回返时路过这位婆罗门的家门,他为慢心驱使,把旁边不净粪的罐子踢到独觉身上,法衣钵盂都沾满不净粪,婆罗门不生惭愧,反以之取乐,在一旁幸灾乐祸。【译者：我们曾在孩提时代,造过各种各样的业,当时可能像这位婆罗门一样还觉得很好玩。】独觉知道他以此罪业将来必定堕落,为了挽救他立即显示神变(Abinna),飞在空中、打雷、下冰雹等等。凡夫人对神变有很大信心,当他看到独觉的种种神变才意识到自己已经造了恶业,【译者：凡夫对神变等有漏之法很具信心;圣者则对无漏法具信心,对神变等不以为然,这是凡夫与圣者之间的差别。】知道独觉非一般凡夫,心生惭愧,急趋前恭敬忏悔：‘大尊者,我刚才造了很大的恶业,请您慈悲救度沉溺在轮回中的我。’他把独觉恭迎到家中,为其换洗衣服,又亲手供养甘美饮食。并发殊胜的愿心：以此殊胜供养,愿我所造恶业不要成熟;生生世世生于富裕之家,将来在比独觉更殊胜的 佛陀前令佛欢喜;一旦恶业成熟,愿在我发心出家的刹那,马上消除业报。当时的婆罗门就是现在这个充满臭气具十八丑相的孩子,因前世恶业今世成熟,当时的愿力今亦成熟,故今生于富裕之家,在我教法下出家,并于发心出家的刹那一切恶业之报马上消除。”

　　诸比丘复又启问：“世尊,以何因缘狮子商主今生财富圆满,并于佛陀的教法下令佛生欢喜心?愿为演说。”世尊告曰：“此乃前世愿力所致。人天导师、如来正等觉迦叶佛出世时,一位皈依佛门、好行布施积累资粮的居士,临终前发愿：以我一生中所作的善根,愿生生世世财富圆满,在释迦牟尼佛出世时令佛欢喜。此居士即现在的狮子商主,以布施资粮故他今生财富圆满,以其愿成熟故今我生欢喜心。其因缘如是也。”

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