星云法师:和自己竞赛·迷悟之间 48 固执己见
星云法师:和自己竞赛·迷悟之间 48 固执己见
一个人,如果带着有色的眼镜看世界,他以为世界是什么颜色,即使你告诉他真相,他也不会认同,因为他固执己见;一个人,如果从井里窥天,他觉得天很小,如果别人告诉他天空很大,是你所见太小了,他也不肯相信,因为他固执己见,所以不能见到外面的天空。
住在山区的居民,你告诉他,城市的大楼,地下都是用尼龙地毯铺设成的,他没有见过,囿于成见,他不会相信;你告诉他,住在三、四十层的高楼里,只要打开水龙头,就有清净的水可以使用,身居乡村茅屋的草民,囿于己见,他也不肯相信,因为他没有见到。
一个固执己见的人,一时失意,你告诉他可以再来一次,他执着说我不行了,他就真的是不行了。一次的失败,他不去研究原因何在,只想到我无法胜利,因为固执己见,他就真的不能成功。
孔明六出岐山,死在五丈原,他不灰心复国无望;大禹治水,三过家门而不入,他认为争取时间,终能克竟其功。孙中山十次革命失败,终能成功;王冕屡试进士,四十几岁终能如愿。多少的科学家誓愿发明,不经数十百次的失败,如何能有许多伟大的成就呢?
世间上,固执己见、墨守成规的人,要不断的改进,例如改过迁善、改错为对,改邪为正,所谓穷则变,变则通,不断的改进,才会有不断的新发现。
衣服短小了,穿起来不好看,把它改长一点,合身就好看了;桌子长短不适合,把长的改短一些,适中就好用了。
多少年前,日本人生得矮小,经过所谓人种改良,日本人现在已经达到目的了;香蕉、芒果、荔枝,果实不大,加以品种改良,也都能由小变大。一年收成一次的稻米,品种改良后,可以一年收成两次;番薯、山芋,经过品种改良,成本减低了,收成增加了。可见得固执己见,是没有进步;不断改进,才能不断成长。
佛教的真理,就是讲世界会变,人生也会变,在变的里面,可以不断的变好,一个人只要顺着真理,不要固执成见,就能增长智慧,不断进步。上古人类茹毛饮血,如果固执己见,时代还是茹毛饮血;过去物质文化落后,经过不断改进,如今文明才能一日千里。
有个瞎子,在经过一条干涸了的小溪,不慎失足掉落桥下,所幸他两手及时抓着桥旁的横木,大喊救命。路人告诉他不要怕,尽管放手,底下便是地面。瞎子不信,抓着横木,仍然大哭大喊,直到力气用尽,失手掉在地面,这时他才相信明眼人说的话,桥下的确没有水,可是自己却无端受了多少的惊吓和辛苦。
固执己见、执着陋习的人,常常就像过河的瞎子,总要吃一些亏,才能学一些乖,真是何苦来哉呢!
《人间福报》2001年9月4日
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