学诚法师：台湾法鼓山参学记十三·走近法鼓

返回目录

       学诚法师：台湾法鼓山参学记十三·走近法鼓

　　解行并重的僧教育

　　初到法鼓·了解法鼓山僧教育之三

　　9月16日上午在法鼓山教育行政大楼，男众学务长常惺法师介绍完法鼓山僧伽大学的课程、组织、作息，然后请有关执事法师和禅学系学僧的分享心得。

　　男众学务处保健组组长常襄法师说：“对刚出家学僧，从在家人变成出家人，他为什么想出家？即初发心很重要。师父说希望培养对世界有影响力的宗教家。僧大学僧是否为当影响世界的宗教家而出家，不一定。有的为自己解脱，对法鼓山不太了解就来了。有的想念念书。学僧来了之后，各自有不同背景、想法，辅导法师需要不同善巧方便来引导：知道来法鼓山出家怎样是家师心中出家人的心态。两本书重要：《法鼓家风》、《法鼓晨音》。辅导组主要依这两本书。除心态，平常生活怎样才安心？如书念不完怎么办？生活遇困难怎么办？与同学吵架、看不顺眼怎么办？以及学习过程中的困难，等等身心不调顺，要帮他们。因为我们是过来人，可以将经验传递给他们。辅导法师陪学僧一起成长，因为辅导法师不一定对家师说的出家人心态做到百分之八、九十才做，而是在辅导过程中，更知道家师说的出家人心态，跟学僧一起成长。还有工作：学僧剃度、受戒评定。学生经过一段时间，是否将在家人心态转过来了？进行评量，可以，就让剃度。再过两年，身心成熟，给授大戒。”

　　常宽法师介绍常襄法师

　　常惺法师补充介绍说：“佛教学院是政府教育部门登记的，僧大是政府民政部门登记的。下面请常护法师讲在禅学系的学修心得。家师对禅学系学僧要求每半年考核一次，哪怕剩一个人。”

　　法鼓山僧伽大学禅学系六年级学僧常护法师说：“来这边不是我特别优秀，是运气好。影片说禅法有汉传、藏传、南传部分，实际是藏传强调次第，汉传不易把握次第。禅学系从最直接的身心过程及身心反应去学习、去克服，包括最基本姿势，到最后住持禅七。我幸运从三十年前接触学习家师开示内容编成的教材，从基础到大乘禅法，家师都有完整次第，再去看祖师大德经典，就比较轻松。重点是解行并重。”

　　常惺法师说：“早期为法鼓山培养出家人，后来为汉传佛教培养，走向十方道场，共同推进复兴汉传佛教。”

　　法鼓山给我们每人一本《法鼓山僧伽大学》的宣传册中，对法鼓山僧伽大学僧教育的多方面有精要说明，在法鼓山男众学务长常惺法师对僧伽大学课程作息、组织、内容介绍的基础上，从另外的层面和角度提供了对法鼓山僧教育的介绍。下面将其主要内容作一摘录，以与大家共同学习参考。

　　法鼓僧伽大学介绍手册

　　《法鼓山僧伽大学·沿革》中说：“【秉持培养僧才的理念】1977年自美国回台湾接掌中华佛教文化馆及农禅寺的圣严长老，于1979年8月，召集译经院的成员与曾参与禅七的学员，成立‘三学研修院’，嗣后成员陆续递增，在译经院结束之后，成员中有人发心出家，以养成佛教青年人才为宗旨的‘三学研修院’渐而发展成法鼓山僧团。

　　僧团成立之后，除了经常举办各种培训活动，藉以栽培各项弘法人才之外，为了有系统地培育僧团僧众，在僧团组织中规划‘教育院’（2005年2月改名‘三学院’）部门，专门负责僧众的养成教育，秉承‘三学研修院’的院训，落实培育德学兼备、三学并重的出家人之方针。

　　有感于僧伽教育的重要，圣严长老在1999年指示，应筹办制度、规模更为完善的佛学院，来培养弘法利生之僧才。翌年3月2日于农禅寺召开第一次佛学院筹备会议，由圣严长老亲自主持，会中对于佛学院的教育目标、校务运作等有全面的讨论。

　　经过两年多的筹备，僧伽大学佛学院于2001年秋季开办，是法鼓山继创办培养高等佛协研究人才的‘中华佛学研究所’之后，又一教育理念的实现，期盼能以办研究所的精神及品质，培育德学兼备、解行并重，具有高尚宗教情操，且能带动社会净化的僧才。

　　【结合多方资源，兴办专业僧伽养成机构】法鼓山以‘世界佛教教育园区’为愿景，具体推广由大学院、大普化、大关怀组成的‘三大教育’。僧伽大学为隶属于‘大学院教育’中的僧才养成机构，由具有二十多年丛林制度基础的法鼓山僧团主办，并且结合了中华佛学研究所的教学资源，是法鼓山三大教育的重要基石。其教育方针，是以汉传佛教的理论及实践为根本，旨在培养兼具现代知识及佛学素养，并且深具宗教情操的优秀僧才。

　　【四年制佛学系】2001年秋季，本校首先开办佛学院（2006年改为‘佛学系’），为四年制的学院教育，招收发心荷担如来家业、为佛教奉献的优秀青年。课程设计，以全方位的学习为方向，重视思维能力与国际语文的培养，帮助学生开展宽阔的格局与气度。除了安排戒学、定学、慧学等解门与行门的课程之外，更设计了以奉献精神为主的福业课程，以及有关身心及僧格之陶冶的德业课程。

　　【两年制僧才养成班】2003年春季开办‘僧才养成班’，招收已具备社会经验、专业素养的菩萨（注：指在家居士），予以两年的基础教育之培训，由体验出家人持戒清净、奉献利众、开创生命深度与广度的修学历程，进而发心出家、众生奉献，成为自行化他的菩萨僧才。

　　【六年制禅学系】2003年12月31日，创办人圣严长老指示开办禅学院（2006年更名为‘禅学系’），以培养禅修人才，传承汉传佛教。

　　经过近三年筹划，禅学系于2006年秋季招收首届新生，在禅修方面予以密集深入的培育，在完备的修学体制、简朴的禅修生活及幽静的禅修环境中，培养实修实证、悲智具足的禅师人才，以推广法鼓宗风之禅法，承担庄严国土及成熟众生的重责大任。

　　诚如圣严长老于《僧伽大学年报》发刊词中所说：‘佛教不是缺少出家人，乃是缺少能够实践正法律的出家人，缺少具有大悲愿心的出家人。’法鼓山僧伽大学，以培养品德与悲愿兼备的佛教青年人才为宗旨，提供完善的僧才培育环境，期待以今日的佛教教育，培养明日的佛教人才。”

　　《法鼓山僧伽大学·校训》中说：“校训‘悲、智、和、敬：以慈悲关怀人、以智慧处理事、以和乐同生活、以尊敬相对待。’创办人圣严长老曾说：‘和’是我与人和，‘敬’是我敬人，和敬是僧团的准则。而‘悲、智’是菩萨的精神，行菩萨道必须要有智慧、有慈悲。因此，以‘悲智和敬’作为本校的校训，就是要把自己培养成‘出家菩萨’，现声闻相、修菩萨行，这也是本校最大的特色。”

　　《法鼓山僧伽大学·办学宗旨与教学目标》中说：“本校的设立，是为了培育足以代表汉传佛教的精神与内涵，并能够为国际宗教、学术界奉献心力的僧才，开创出佛教的新纪元。

　　【佛学系】[办学宗旨]：以戒、定、慧三学为基础，以闻、思、修三慧为阶梯，以发扬法鼓山的理念为原则，来培养悲天悯人、利益众生的菩萨僧才为宗旨。

　　[教育目标]：一、以实践汉传佛教具有包容性与消融性的理论及实践方法，培养德学兼备、解行并重，并具有高度宗教情操的现代僧才，来担当净化人心、净化社会的重责大任为主要目标。二、为使汉传佛教能与现代世界接轨，分享佛法的慈悲与智慧，故以加强国际语文之训练，开拓世界视角之心胸，接触多元文化领域，为次要目标。

　　【禅学系】[办学宗旨]：以藉教悟宗为入门，以从禅出教为基础，以定慧不二为原则，以出离心及菩提心为根本，以忍辱精进为铠甲，以发扬法鼓宗风之禅法为责志，以培养悲智具足之禅师为宗旨。

　　[教育目标]：一、以弘扬汉传禅佛教之理论及方法，来培养实修实证之禅师人才，以承担庄严国土及成熟众生的大任务，为终极目标。二、以简朴的禅修生活及幽静的环境，培养具有法鼓家风之禅师人才，来推广普及法鼓宗风之禅法，为主要目标。

　　【僧才养成班】[办学宗旨]：以出世而不厌世、入世而不恋世为原则；以体验梵行生活，来开启法身慧命；以培养住持三宝、弘法利生的僧中龙象为宗旨。

　　[教育目标]：以清净精进的生活，来体验出家修行的安乐自在，以利生事业来成就菩提心，以息灭三毒来成就出离心，以养成人成即佛成的人格，来建设人间净土为目标。”

　　《法鼓山僧伽大学·课程规划》中说：“本校课程设计，兼具慧业、福业、德业的修习，朝着落实佛法生活化、佛学专业化的目标努力，并以国际化的视野，培养解行并重的现代宗教师。”

　　《法鼓山僧伽大学·师资》中说：“本校师资阵容强大，数十位教师不仅拥有优异的学识经验，且在佛法义理的体验及修行实践上均下过深刻的工夫，皆为一时之选。师资及教学特色如下：由法鼓山僧团方丈和尚果东法师、果光法师、果肇法师、果元法师担纲，并邀请多位教育授证的教授、副教授以及拥有博士、硕士学位的比丘、比丘尼老师授课，并结合法鼓佛教学院现有之师资，邀请国内外研究与修持极为优秀的僧伽教育师资，以及深具禅修指导经验之法师来担任教师。有深具禅修经验之老师提供小班制修行指导。经常邀请国内外优秀学人驻校讲学，开拓学生的国际视野。”

　　《法鼓山僧伽大学·教学设施》中说：“本校拥有兼具传统及现代建筑特色之校园、学僧宿舍，及藏书丰富、期刊齐全的现代佛教图书资讯馆；并有法鼓山禅修中心、网群社区、电子佛典、国际学术会议厅等，教学设施与学习环境新颖完善。此外，本校并与中华佛学研究所、法鼓山僧团、法鼓佛教学院、法鼓大学及法鼓山禅修、文教体系紧密连结，可参与本山定期举办的国际学术会议及交流活动。”

　　《法鼓山僧伽大学·修学环境》中说：“校区群山环抱、双溪奔流，清净宁静，近海可远眺海洋，离市而不孤立，自然风光，赏心悦目。校内各种规划与设施皆具前瞻性，以成为世界佛教中心的目标来规划。除了巍峨的佛殿、现代化的禅堂及课堂外，另有各类型教室与活动中心，提供学僧们多元的修学空间。校舍典雅素朴，功能齐全，管理完善，特别着重于景观及境教的一致性。清净的修学环境，有助于深入佛教义理的学习，并能注重生活实践与宗教意志的磨练。”

　　《法鼓山僧伽大学·多元的毕业出路》中说：“本校培养僧才从三方面思考：即培养行政人才、教育人才与学术人才。学僧毕业后，有再进入研究所、奖励出国深造或专门从事研究、教学的机会，成为大学院教育中的教育与学术人才。或于法鼓山禅修及文教体系中，从事文化或行政服务，展开弘法利生事业。”

　　《法鼓山僧伽大学·未来展望》中说：“法鼓山僧伽大学在走过草创时期之后，期待能重现玄奘大师游历印度时的那烂陀大学曾经放过的光彩，以弘扬汉传佛教的优点和特色，广纳百川，融合诸流，成为世界佛教的修学中心。”

返回目录

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多学诚法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------