卡塔仁波切文集：入悲智之门 堪布卡塔仁波切简介

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卡塔仁波切文集：入悲智之门 堪布卡塔仁波切简介

　　堪布卡塔仁波切（Khenpo Karthar Rinpoche）

　　堪布卡塔仁波切，一九二四年藏历二月下旬诞生於西藏康（即青海省）勒西地区的一个游牧家庭。四岁，开始学习西藏语文与各种经典。十二岁，於青海省玉树县创古寺出家。十八岁，与数位僧众一同前往祖普陛下。二十岁，於八蚌寺第十一世泰锡度仁波切座下受具足比丘戒，随后返回创古寺，进行传统三年三月三日的闭关。出关之后，进入佛学院研读，深入经藏，直到三十岁。卅岁到三十四岁之间，和第十世创古仁波切一起各地旅行、自修、互相指导并教导小群信众了解佛法。一九五八年仁波切在三十四岁时，因西藏政治之变故，离开故乡，历经艰辛，半年后抵达印度。从一九五九年抵达印度之后，到一九七五年期间，仁波切受第十六世大宝法王指派常到不丹、锡金、印度、尼泊尔寺院教导年青一辈的僧侣修学佛法，并常闭关自修。一九七五年，仁波切五十一岁时，受第十六世大宝法王授封为“确杰喇嘛”（Choje Lama）。意为“至高佛法上师”。

　　一九七六年二月，大宝法王派仁波切至纽约上州屋士达（Woodstock）镇，建立噶玛三乘法轮寺（Karma Triyana Dharmchakra）并住持该寺院，亦为噶玛举派的南北美洲各地二十多个中心的总导师。

　　堪布卡塔仁波切到达纽约后，即致力於这个大宝法王南北美洲根本道场的建造及弘法利生的工作。经过二十年的努力，在堪布卡塔仁波切和巴都活佛仁波切的领导下，美国弟子们不断地贡献精力和劳力，在财力极其缺乏的情况下，以荜路蓝缕的精神一砖一瓦地建起宏传的佛殿。如今噶玛三乘法轮寺是南北美洲最具有西藏色彩的寺院之一，亦是噶举派在北美洲的第一座寺院。

　　堪布卡塔仁波切行持极高，深入经藏有实修证悟体验，并以其耐心，慈悲和幽默广为大众所称道。堪布卡塔仁波切现在除了周末在寺院为弟子们教授佛法外，其它时间常常在噶玛林闭关中心，指导照顾闭关行者的修行及生活。此外，每年都受邀到台湾弘法灌顶，以利乐大众。

　　堪布卡塔仁波切数十年来弘法活动不胜枚举，下面所列为其近年数贡重要活动：

　　☆一九九二年夏季，在纽约上州德尔海（Delhi）镇，成立噶玛林（Karme Ling）闭关中心。一九九三年一月二十三日，仁波切正式为闭关中心的修行者封关，二十二位男女行者开始了传统的三年三月三日的闭关。本次闭关行者将於一九九六年五月下旬圆满出关。第二期闭关订於九六年十一月初开始。

　　☆一九九二年八月，仁波切和诺那喇嘛回到西藏祖普寺，拜谒乘愿转世再来的第十七世噶玛巴大宝法王。

　　☆一九九四年五月中旬，仁波切受邀回到青海省创古寺，指导创古寺闭关的喇嘛修行。

　　☆一九九五年三月十九日（观音菩萨诞），仁波切应“福德海”月报和青年佛教通讯社之请法，在噶玛三乘法轮寺（KTD）为华人信众举行“四臂观音菩萨”灌顶法会，参加华人信众超过二百二十人众。

　　☆堪布卡塔仁波切与纽约上州庄严寺因缘深厚，近年时常应邀前往主持灌顶与授课。一九九五年五月二十七日至二十九日，仁波切再次受邀至庄严寺，主持第二届“西藏佛教讲习会”，讲授“修心七要”，参加学员达九十人众。

　　☆一九九五年十一月十一日（观音菩萨成道日），仁波切应“福德海”双月报之礼请，莅临纽约法拉盛的台湾会馆。为华人信众举行“千手千眼观音菩萨”灌顶法会，与会信众达一百八十人众。

　　注释：

　　堪　布：藏音，指精通经、律、论三藏及禅修的住持，足堪传授灌顶及教法。

　　仁波切：藏音，意为宝，即上师宝之意。在西藏金刚乘（密宗）传承教派中，通常是对转世再来的修行人或具德上师喇嘛的一种尊称。

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