星云法师：高处不胜寒·迷悟之间 67 无名氏

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　　星云法师：高处不胜寒·迷悟之间 67 无名氏

　　在宗教里，有许多信徒很热心的奉献做功德，当中有的人希望留个名字纪念，有的人固执的不要名字，并且再三交代嘱托：你写「无名氏」就好了。其实，这还是和要名的意义一样，只是要一个「无名之名」罢了。

　　有人说：「三代之前唯恐好名，三代之后唯恐不好名」；名代表成就，代表荣誉，代表负责，要名，没有不好。只是有一些所谓「虚有其名」、「死执名义」的人，则就不值得称道了。一个人只要真正有所为，且能不计名义，对于有名无名，都能不系于怀，那就值得称赞了。

　　人生有的为名奋斗，有的为利工作，有的为义发心，有的为忠牺牲。能有所为而为，都是值得赞美。有的人只是滥竽充数，只是浑水摸鱼、借机茍得，也想求得美名，那就不值得称道了。

　　我们不怕没有名，所谓「实至名归」，只要努力，种因还怕没有果吗？不过有的人滥用名义，像中国的政治，过去被讥为「八行书」的政治，都是靠名人写一封信介绍、推荐来求职求位，这是给人为难。

　　甚至有的人不肯具名，写匿名信到处陷害忠良，造谣惑众，扰乱社会的人情义理，这就最不上道了。

　　名也有很多的种类，善名、好名、美名、侠名等，虽然佛教教人要「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」，实际上一切相只要有佛法，又无所不相。所以经云：「宁可起有见如妙高山，不可起无见如芥子许。」否决是不好的；我们要肯定的，要好的。所以，名，要肯定？要否定？都不重要，好坏是有分别的。

　　政府举办选举，有时用记名投票，有时用无记名投票。说好，记名投票是以示负责；但是记名投票让人知道你支持某人，不支持某人，后果也会很难堪，所以人为名累，有名也不一定是好事。

　　在有名之下，要负起多少责任，要付出多少智慧，要给予多少贡献？但是有的人要名，只是自我图利，自我抬高身价，用名位骑在别人的头上，对于责任、奉献，反置之脑后，这种人有名还不如无名好。

　　要名，当然没有无名高；有的人虽然要「无名氏」，但对实质的名利，总还能放下。我们希望国人，做无名的英雄，做无名的奉献；只要一粒种子播撒在泥土里，都会有发芽、开花、结果的一日。因此，不要担心无名；有时虽然无名，但不是没有成就喔！

　　《人间福报》2002年7月10日

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