根松仁波且：觉受生起应注意什么

根松仁波且：觉受生起应注意什么

　　—— 根松成林曲杰嘉才仁波且

　　密乘行者经过一段时间的修持，身心上会生起一定的觉受，感受到上师三宝的加持，气脉上也会产生一些变化。这都是好的现象，可以增加行者修法的信心，增长定力和智慧。

　　可是，行者也会遇到更大的考验，如果处理不恰当，就会出现偏差和危险。因为在受到加持的过程中，不仅会生起好的觉受，也会伴随着许多不善和不清净的念头，有欢喜舒服的觉受，也有沮丧、害怕的感觉生起；身体上由于气脉逐渐被打通，以前有病和受损伤的地方会感觉疼痛不适。这是自身清净部分与不净部分正在分离的表现，由于身心处在逐渐被清净的过程，原本隐藏着的各种不净的习气逐渐显露出来，所以我们感受到各种不净现分，而在气脉打通的过程中，有时带动了六道的脉，我们会现量感受到六道轮回的苦，因为我们无始以来在六道中曾轮回过无数次，所有这一切习气都储藏在第八识中。经过自身修持，在因缘和合的情况下，各种习气就显现出来，应当把它们都看作自心的显现，不要执着好的坏的，应了解，一切善与不善的觉受都是上师加持的结果，可以令我们真实领悟六道轮回皆是自心的显现，六道父母与自己是没有分别的，而一切苦、乐、善、恶也是自心的显现，不去执着、分别、取舍，才能最终证悟原本离分别计较，无整治的自性。

　　可是我们往往会执着分别这是好的觉受，这是不净的觉受，出现不好的觉受就认为自己修偏了，走火入魔了！为什么越修越觉得不清净、不舒服？应该知道这是在修行中经历的不净现分的过程，这一阶段要特别注意防护三昧耶戒的清净，守护对上师三宝的信心，不可以因为遇到苦难，就丧失对佛法的信心，放弃修行，退失菩提心，更不能随顺那些不善的习气，进而诽谤上师三宝，，否则就只有堕入金刚地狱了。

　　如果不净的念头与习气特别强烈，甚至对上师三宝生起邪念，要知道这都是由于自心不清净造成的，应一心祈请上师的加持，忏悔自己的业障，不可真的作出不如法的事情来。如果觉得障碍太大无力克服，应找寻自己的上师，由上师给你除遣障碍。

　　总之，应当知道所经历的不净现分，都是自心的显现，随着自己不断的修持，定力不断增强，就不会再受这些善与不善境界的影响。只要保持对上师三宝的信心不动摇，遇到挫折不退失，精进地修下去，必能由不净现分转化为清净现分，见到原本清净的自心。