星云法师：生活的情趣·迷悟之间 64 传家之宝

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　    星云法师：生活的情趣·迷悟之间 64 传家之宝

　　国家有传国之宝，谁做皇帝，玉玺就是传国之宝；宗教也有承传之宝，袈裟钵盂，直到现在丛林大师还在实行着衣钵真传。

　　社会上的一般人士，有的人家以一个玉如意为传家之宝，有的以一张画、一本书为传家之宝，有的以宝剑为传家之宝，有的以手杖为传家之宝。

　　传家之宝，在传的人确实是真心的，在受的一方不一定能了解传家之宝的价值，所以家道中落；连传家之宝都没有了，怎能不衰落呢？

　　现在我们的社会要进步，家庭要和谐，看来还是需要再实践「传家之宝」。只是传家之宝也不要只以过去的一个信物，做为传家之宝。现在真正的传家之宝，可以把宗教信仰传承给子弟，把道德勤俭传给儿孙，把教育知识传给后代，以书香、道德、信仰来代替钱财的传承。

　　宋朝名相王安石曾说：「不想皈依三宝的人，不要投胎我家做子孙。」可见他要以佛教信仰做为传家之宝。国际佛光会副总会长游象卿居士，经常带着儿女到寺院布施奉献，让他们养成乐善好施的性格，以此做为传家之宝。

　　蒋介石、蒋经国，他们本身都很勤俭，可惜他们没有把这项美德传给儿孙，所以家道提早式微。台湾当选模范母亲的丘怜英女士，贫寒之家，家中却出了多位博士，可见不一定是富有人家才有传家之宝。

　　社会上，有的人不把钱财留给子弟，只有尽力培养儿女受高等教育，因为钱财有用完的一天，但是教育带来的知识、智慧，却是一生受用不尽。所以高希均先生在〈读一流书，做一流人〉一书中说：「自己再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书。」又说：「读书是一种没有染污的消费与投资，也是一种没有污染的独享与共享。」真是智者之言。

　　我们以什么来传家呢？我们要以善美的观念来传家，我们要以慈悲喜舍来传家，我们要以善思善念来传家，我们要以忠信诚实来传家。

　　传家之宝，你拥有这许多宝贝吗？如果有，你就能传家。

　　《人间福报》2001年12月19日
 

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