创古仁波切文集：月灯 万法体性平等·第一章 背景

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创古仁波切文集：月灯 万法体性平等·第一章 背景

　　礼敬一切诸佛与菩萨

　　如是我闻：当时，无上圆满胜利者与十万名僧众住于王舍城附近之灵鹫山；另有八百万名再一生即能净除一切微细障而圆满证悟（一生补处）但已能清明了知诸法之等觉菩萨众相伴。他们自十方世界聚集而来，已全然证知真言（曼陀尼）及经典。他们以佛法为富足众生之礼……，善于解说无上智……。他们已达一切无上圆满之彼岸。自在参入一切三摩地与菩萨胜定，他们以赞词与颂歌礼敬诸佛。他们善能优游一切佛土、威吓一切恶魔力、如实了知一切事物……。

　　月光童子自座上而起，偏袒右肩，右膝著地，双手合十，恭向无上圆满胜利者礼敬，言道：“若无上圆满胜利者赐与我机会，我盼能向无上圆满胜利者、如来、罗汉、正徧知者请益……”

　　无上圆满胜利者向月光童子说：“童子！若一菩萨摩诃萨具足一项功德，他将具足一切功德，并迅速、真实及全然觉醒，得获无上圆满之真正证悟。此一功德为何？童子！此乃菩萨摩诃萨对一切众生之平等心，乃是利他之心、无瞋之态度、不持任何偏见之心……”

　　“童子！具平等心、利他心、无瞋心、免于偏见之菩萨摩诃萨将证得此彻底显现一切诸法体性平等之三摩地。”

　　这四十二章中的第一章是，描述无上圆满胜利者（佛陀）给予这个法教的情景。经文开头的第一句是：“如是我闻”。这句开场白是阿难陀（Ananda）——或称阿难，佛陀言说之首要编纂者——所说的。佛陀指示阿难陀记住佛陀所说的一切，确保佛陀亲口宣说的法教能完整无误地传续至未来。由于编纂者亲耳听到所教导的言语，所以经典以“如是我闻”开端。“如是我闻”之前的那一句：“礼敬一切诸佛与菩萨”，是西藏译师依传统所加；经藏、律藏及阿毗达磨（或论藏）等三藏，各有不同的首句格式。

　　首句之后是月光童子向释迦牟尼佛提出的一个问题：

　　恳请世尊告诉我，如何开展及得到一切证悟的特质与功德？如何唤醒全然开悟的功德？请为我解说如何让存于我等生命之流中的烦恼平息及消失。

　　佛陀回答道：

　　如果一位菩萨摩诃萨（大菩萨）具有一项功德，他将具有一切开悟的功德；如果他具有这一项功德，他将能平息一切烦恼，并净除傲慢、猜嫉、瞋怒、愚痴等一切负面的习气。这一项功德是什么呢？就是彻底显现万法体性平等的三摩地王。

　　经典形式的法教极为广泛及详尽，使用许多特殊的措辞，意义深奥。概略而言，此经的第一章是背景的叙述：佛陀被问及一个开展三摩地的问题，他给予相当简要的回答。然而，此经包括三百个关于三摩地的详细论题。在第一章中，佛陀简略地提及这些论题，但是，在最后一章——第四十一章，这三百个论题全部都列编出来。我觉得目前我们并不须要逐一地讨论这三百个题目。

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