阿康图库仁波切：伏虎—无明烦恼对治法 彩虹球（十五）

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阿康图库仁波切：伏虎—无明烦恼对治法 彩虹球（十五）

　　这些有色之光的修法，是要帮助我们应付日常生活中所产生的不良情绪。很多人因受不良情绪的支配而遭遇困难，然而，我们若能认清和看透这些情绪，我们便有办法了解和克服它们。

　　对这些修法而言，“了解”是关键。例如，我们若受着嫉妒的影响，便应了解嫉妒对我们自己和他人都是多么地有害，它约束了我们的自由，这种智见会使得我们想抛弃它。晓得自己行为不当，承认此不当行为对他人的不良影响，会促使我们根除自己的不良情绪之因。有人也许会说：“我无须修这种法，因为我没那些毛病。”但这是自欺之谈，是对自己是谁未能详实观察而产生的结论。我们都有贪、嗔、傲慢和嫉妒，在所有的这些修法里，全是先要认清不良情绪，然后处理不良情绪。

　　这些修法可运用在对有色光的观想上，自始至终，我们都应把这些有色之光看成透明的、具有疗效的。每一种颜色都含有其他诸色的基本能力，而且能够减轻身体的痛苦、疾病，以及不良的情绪。例如，当我们眼痛或头痛时，我们可以观想色光进入痛处，像药一般产生疗效。

　　我们要信任这些有色之光，我们要了知他们是医药的精华，确有医疗的能力。信任和信心会随着这项了解的增进而成长。加以修行，这些颜色会很容易跟我们搭上关系，而使得我们能有轻松之感。这些色光可被视为我们自心所具医疗潜力的显现。利用观想来协助抗癌，只是证明这种潜力的实例之一。

　　世上没有万灵药——病是生活的一部分，起因甚多。不过，观想色光的修法，即使不能治我们所有的病，也会使我们能比较容易地去面对疾病。有了信心和坚定的决心，此观修法的疗效和利益便会十分强大，不是立即生效，就是随后生效。但是如果对此修法没有信心，或心志不坚，那么成就便小得多了。不过，修行其中任何一法，都不会有害处。

　　通常我们的看到光随入息进入到我们的身体，所有不良情绪和痛苦则随出息排出体外。此光的作用永远是遍及身、口、意的，因为一切困难皆与身、口、意有关，而它也应该到需要它的地方去。不过，它可以先到“意”处，因为“意”是我们所有身业和口业之源。

　　修此法时，也不要忘记，没有一种不良情绪能跟他种不良情绪严格划分。例如，傲慢就可能有嫉妒的傲慢、愚痴性的傲慢、嗔恚性的傲慢等。每一种颜色也都含有其他诸色之意，虽然我们每次只观想一种颜色。

　　我们将这些法全部修完之后，还可针对当时的需要，还出其中对我们有助益者再修。例如，我们若因嫉妒而不能控制情绪，那就可以用绿光修法来对治。

　　实修

　　至少用五分钟“建立情况”——竖起脊梁舒适地坐着，体会自身周遭的虚空和所在之年，以及安住地面之身的感受。注意出息入息——如有必要，则先修呼吸松弛法，然后再开始修行本法。

　　先观那必须对治的烦恼，例如嫉妒或傲慢，认清它所能产生的有害和令人不安的后果。

　　然后观想自己面前是蓝天之下的白书，或满天星斗的夜空。是要有一个最令人感到安适的情景。

　　从远处出现一个有色光球，由白、绿、黄、天蓝、红和深蓝六种颜色之光所组成，光彩夺目，有如珠宝。此六色在光球内不断旋转，像彩虹一样亮丽透明。接着，这六种颜色变成一种颜色为主。你要深信一种颜色都确实具有对治痛苦和不良情绪的能力。

　　修此法时，光随入息进入身体，协助我们对付不良情绪，而不良情绪则显现为有害的有色之烟，离开身体，在一尺之外消散。你要觉得此烟是随时出息而被排出的。

　　此一修法没什么奇特之处，它其实像是照顾花园——我们除去杂草，照顾所有我们想要增值的。

　　修行此法，从头到尾我们都要运用想像力，不要忘记这些具有疗效的颜色中，任何一色皆含其余诸色的本质。如果能在修完的时候能自觉受益，我们就让此有疗效之光去嘉惠某些需要帮助的个人。例如，我们若看到某人非常傲慢而想帮助他，即可感觉光射向他，然后，再射出光去利益一切众生。

　　这种修法有助于我们对付自己的不良情绪，但最好不要忘记，这也会有助于他人。例如，我们若是嫉妒或发怒，我们的心情便会对他人有害，因为我们的行动表现出忿怒和嫉妒。因此，了解和净化自己的情绪会有益于他人。如果修行时会紧张，那就先修以前讲过的呼吸法、开放法或感觉法。

　　下列诸法，每天各修一小时，连续修一周：

　　（１）观想白色光降服傲慢

　　观察自心中的傲慢——傲慢是指自大、不逊和优越感。看看傲慢在你日常生活中的表现，观想其对身体和情绪的影响。

　　观想彩虹球在你面前的空中。各种颜色在球中旋转，然后变成像钻石般闪烁、清净的白光。入息时，观想此白光进入你的身体，接触、转化你的不良情绪——傲慢（意谓自大和优越感）。

　　白光不断流入，使得你能确认、了解、接受、放弃不良的那种自尊，于是此不良情绪化为深黑色烟，在你身外一尺处完全消散。于此过程中，白光将傲慢给身、口、意带来的所有有害后果融化、冲走。你要大致觉得浓黑之烟随出息而被排出体外。你若是什么地方疼痛或有病，就让钻石般的白光到那里去，而且要觉得它在帮助你。

　　每次修完，当你感到自己的傲慢已被冲走时，要让白光射出去，先射到你认识的人，再遍及一切众生。然后是观想白光回归彩虹球。于是彩虹球又变成六种颜色的组合，在空中离你而去，直到完全消失踪影。接下来便是让你的心安住虚空，只要你觉得自然，就尽量久住。

　　（２）观想绿色光降伏嫉妒

　　观察自心所怀嫉妒，看看嫉妒在你日常生活中之表现，及其对身体和情绪的各种影响。

　　观想彩虹球在你面前的空中。球内所有旋转的色彩都合成鲜艳的翠绿色。入息时，观想此绿光流入你的身体，接触、转化你在自己的身、语、意上感受到的所有嫉妒成分。绿光不断流入，使得你能确认、了解、接受和放弃嫉妒，于是嫉妒化为深绿色尘，在你身外一尺处完全消散。你若是什么地方痛或有病，就让流入的绿光到那里去，而且要觉得它在帮助你。

　　每次修完，当你感到自己的嫉妒已被冲走时，要让绿光射出去，先谢到你认识的人，再遍及一切众生。然后观想绿光回归彩虹球，于是彩虹球又变成六种颜色的组合，在空中离你而去，直到完全消失。接下来便是让你的心安住虚空，只要你觉得自然，就尽量久住。

　　（３）观想黄色光降伏欲望和失望

　　观察你于生活里感到的欲望和失望，看看它们在你日常生活中的表现，及其对身体和情绪的各种影响。

　　观想彩虹球在你面前的空中。球内所有旋转的色彩都合成深亮的金黄色。入息时，观想此黄光流入你的身体，接触、转化你在自己的身、语、意上感受到的所有求不得、不满意、不满足和失望等情绪。黄光不断流入，使你能确认、了解、接受和放弃这些不良情绪，于是它们化为深黄色烟，在你身外一尺处完全消散。你若是什么地方疼痛或有病，就让流入的黄光到那里去，而且要觉得它在帮助你。

　　每次修完，当你感到自己的欲望和失望已被冲走时，要让黄光射出，先射到你认识的人，再遍及一切众生。然后观想黄光回归彩虹球，于是彩虹球又变成六种颜色的组合，在空中离你而去，直到完全消失。接下来便是让你的心安住于虚空，只要你觉得自然，就尽量久住。（４）观想蓝色光降伏愚痴

　　观察内心，看看何处有自满、迟钝和愚痴。观想它们在你日常生活中的表现，及其对身体和情绪的各种影响。像以上几种修法一样，观想彩虹球在你面前的广大虚空中。

　　所有旋转于彩虹球内的色彩都合成明净的天蓝色。入息时，观想此蓝光从彩虹球流入你的身体，接触、转化你在身、语、意上所有的迟钝和愚痴，于是他们化为深蓝色烟，在你身外一尺处完全消散。你若是什么地方疼痛或有病，就让流入的蓝光到那里去，而且要觉得它在帮助你。

　　每次修完，当你感到自己的迟钝和愚痴已被冲走时，要让蓝光射出，先射到你认识的人，再遍及一切众生。然后观想蓝光回归彩虹球，于是彩虹球又变成六种颜色的组合，在空中离你而去，直到完全消失。接下来便是让你的心安住于虚空，只要你觉得自然，就尽量久住。（５）观想红玉光降伏贪婪

　　观察内心，不仅要看贪得无厌的感觉，同时也要看贫困、孤独、吝啬及无能欤了人分享等感觉。看看它们在你日常生活中的表现，及其对身体和情绪的影响。

　　观想彩虹球在你面前的空中。球内所有旋转的色彩都合成喜气洋洋的红玉色——此色让人觉得富裕和友善。入息时，观想此红玉光流入你的身体，接触、转化上述那些不良的感觉，于是它们化为深褐色烟，在你身外一尺处完全消散。在此过程中，红光融化和分解贪婪、吝啬等身、语、意带来的一切有害后果。例如，看看你的贪婪如何令他不安和令自己苦恼，然后观想红光对治你的贪婪。你若是什么地方疼痛或有病，就让流入的喜气洋洋的红光到那里去，而且要觉得它在帮助你。

　　每次修完（在感到一切都已净化之后），要让红光射出，先射到你认识的人，再遍及一切众生。然后观想红光回归彩虹球，于是彩虹球又变成六种颜色的组合，在空中离你而去，直到完全消失。接下来便是让你的心安住于虚空，只要你觉得自然，就尽量久住。（６）观想深蓝色光降伏嗔恚

　　观察内心的嗔恚感，看看嗔恚在你日常生活中为身体和情绪带来有害的后果。

　　像上述几种修法一样，观想彩虹球在你面前的空中。球内所有旋转的色彩都合成如珠宝般闪烁发光的深蓝色。入息时，观想此深蓝色光流入你的身体，接触、转化你在自己的身、语、意内的嗔恚。此深蓝色光不断流入，使得你能确认、了解、接受和放弃嗔恚，于是嗔恚化为肮脏的黑烟，在人身外一尺处完全消散。让流入的深蓝色光到你疼痛或有病的地方去，而且要觉得它在使你获益。

　　每次修完，当你所有的嗔恚都被冲走之后，要让此深蓝色光射出，先射到你认识的人，再遍及一切众生。然后观想此光回归彩虹球，于是彩虹球又变成六种颜色的组合，在空中离你而去，直到完全消失。接下来便是让你的心安住于虚空，只要你觉得自然，就尽量久住。

　　问：有时我觉得自己好像被黏上了——同样的意象或事物不断重现，即使当我从事不同的观修时也是如此。您对这种困难有何解决之道？

　　仁波切：我想最好让心休息一下。

　　问：但我觉得自己愈来愈气，因为我没有进步，而且对此修法颇有反感。

　　仁波切：如果你因认为自己没有进步而感到恼怒，我想那就是进步，因为在此之前你还不晓得自己在生气。你若晓得自己在发怒，这也是有助于进步之道。这就好像清洗桌子，假若多年未洗，你就看不到个别的尘粒，而只看到厚厚的一层如云之垢；你若每月洗一次桌子，你便可看见新的灰尘。如果每天都洗，则每一粒灰尘都能看到——虽然仍有灰尘，但是清晰可见。

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