星云法师：觉世论丛 52 世佛通史

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　　星云法师：觉世论丛 52 世佛通史

　　．伟大创举

　　本刊以最大的篇幅，于上期及本期刊登圣严、青松、净海等三位法师的『撰着世界佛教通史的讨论』，我们应举起双手，赞成这三位法师的伟大创举。

　　中国佛教，除了博大精深的教义以外，其他缺少的东西太多了，尤以缺少一部详尽的『中国佛教史』，『世界佛教通史』更为目前所需要。

　　中华民国所以伟大，因为中华民国是一个有文化历史的国家，不读历史，怎知祖国的伟大与光荣？佛教要能激励教徒的爱教之心，佛史教育最为要紧。遗憾的是今日佛教中，既不重视佛教光辉的历史，又无人从事佛史的研究与撰着，这真是佛教中最大的不幸！

　　我们反*抗俄的圣战，最主要的目的就是为了维护文化与历史，可是政府并没有鼓励人从事历史的研究，比如政治史、经济史、社会史、美术史等等不必去谈，只说佛教界也无人响应政府的伟大号召，现在分居三地的三位青年僧宝，发愿从事佛史研究和撰写工作，真是令人欢欣鼓舞之至！

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　　．佛史研究会

　　撰着佛史并不是一件简易的事，三位法师一再申明，不愿炒冷饭，不愿人云亦云，务求考订史实，发现发的史事，这种求真的精神，是我们所钦佩的。不过，对于史料的搜集，研究的进行，经费的来源，撰着的连贯等问题，决不是三五人所能完成的伟大工作。

　　我们希望在编撰的同时，如三位法师的希望，先邀约有志于佛史研究的人组织佛教史学研究会，除负有筹募基金的责任外，并要成立佛史资料图书馆，发掘人才，出版佛史季刊，专门刊登对佛教史研究的文章，及以最高稿酬用来鼓励从事研究的人。让很多人从事佛史研究工作，比较、讨论，庶几对史事才有公正的立场，以免为一己之见左右。

　　青松法师说：『不懂得实验主义和怀疑主义的历史方法，固不能得到真的历史面目，但过份的热衷于怀疑主义，则判断也不能公允。』可见历史要集思广益。中国佛教徒对历史陈迹，皆令为是，不尚怀疑；日本佛教则对千载已公认之事，非作异说，给他怀疑不可。『过信』与『过疑』皆非研究佛史所应采取的态度。

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　　．有力的支持

　　佛教史学研究会若能成立，下设基金保管委员会、佛史资料图书馆、佛史季刊出版社，对三位法师撰着的工作，作有力的支持，本刊忝为佛教文化工作的一份子，深感佛史研究的重要，只要诸山长老大德居士出面发起，我们皆愿附骥于后，聊尽棉力。青松法师说：『近数百年来我国的佛教传统习性，只重修行，不重学问。』其实，修行何尝修好？无学无修，实为我们最大的耻辱。

　　是的，把两千年来的中国佛教史事，作重新的估价著述，为千万年后的佛教开一光明坦途，『这并非不可能，至少比之成佛作菩萨的事要容易得多了。』

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