本性法师:禅思录 学佛要从学吃饭开始
本性法师:禅思录 学佛要从学吃饭开始
文/ 释本性
活了40多年,吃了40多年饭菜。
出家为僧后,才认真想过吃饭的问题。
中国汉传佛教寺院,过堂用餐前,我们要供养要施食,不能只为只想自己有吃,而忘了供佛供僧布施六道众生,而是也要他们有吃,我们才吃。
这让我想起寺院用斋之所——五观堂,堂中多配“食存五观”四字。何为五观:
第一观:计功多少,量彼来处
是啊,想一想,我们每天用功多少?算算,我们每天又耗费了多少的食品?这些食品要耗费多少人力心力物力才可产出才能拥有?锄禾日当午,汗滴禾下土。谁念盘中餐,粒粒皆辛苦。要知道食品来之不易啊!
第二观:忖己德行,全缺应供
想想,内省一下,我们每天积了多少德行?我们又有多少德行?我们每天接受施主供养与社会服务,是否够德行够资格享有,如德行不够,要怎么办?难道不是奋起直追吗?
第三观:防心离过,贪等为宗
我们要防贪心。为何特强调贪心,因为,人皆有食欲,都想食好的,许多人因此穷奢极欲,他们厌恶食清汤淡饭。为此,要防心离过,认清吃饭的真正用义。
第四观:正事良药,为疗形枯
吃饭要以什么态度?要把饭菜当药,为治人的不食饥饿之病与枯死之病。平时,寺中用餐不叫吃饭,而曰:药食,就是此道理。如不食此药,是不利身体的正常健康生存延续的。为此,吃饭不为口腹之欲不为享用。
第五观:为成道业,应受此食
为了学佛,为了修道,才受此食,应吃此饭。因为,人生难得,身体是修道的基础。
在我们过堂用餐好后,我们要举行结斋,祈福布施者,犹其感恩成就我们有吃的各种因缘以及布施者。
回看今天社会上,大吃大喝之风不止,铺张浪费之风不止,食者不知来之不易,食之也不知感恩。于此食情之下,提醒大家犹其青少年好好想想吃饭问题是有必要的,而佛教的食之五观及相关精神对纠此食情是有帮助的。
学佛者,更应如此。
我还以为,学佛者要从学吃饭开始。
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