本性法师:禅思录 生命的真实与虚幻
本性法师:禅思录 生命的真实与虚幻
《心经》有句:色不异空,空不异色。其意为:物质性不异于空性,空性也不异于物质性。
理由是:色指物质。物质是因缘的。因缘即无常变化。无常变化的结果就是灭亡。物质的最终灭亡就意味着物质的没有自性,其本质是空。
生命非物质又非非物质。佛教说,身体是四大即地、水、火、风之结合,据此,可视之为物质。又说,是五蕴和合,五蕴乃色受想行识,据此,又可知,为物质与精神的融合体。
四大是虚幻的,因其空性。
五蕴,虽为物质与精神融合体,但经中说:五蕴皆空。因此,也是虚幻的。
那么,生命的真实性在哪里?从哪里得到体现?一直以来,我找不到答案。
稍早,肉身菩萨慈航大师圣像回归泰宁庆云寺祖庭,作为该法会策划组织者,见到圣像的一刻,我感觉脑中灵光倏然闪现,生命真实性的问题有了明确的答案。是啊,四大虚幻,但通过修行,竟然能够肉身不朽,更何况,五蕴虽非实,但毕竟已有精神元素于其中,一旦通过修行,岂能没有更不可思议的奇迹发生。可见,虚幻中有真实啊。
慈航菩萨的成就肉身不朽,向我们有力地证明了生命的真实性。
在福州开元寺,有宝松和尚者,曾经为了祈祷世界和平,毅然舍身自焚,把肉身顷刻毁灭,证实了生命的虚幻,但他的壮举及其留下的精神不也向我们彰显了生命的真实性吗?
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