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设为首页本性法师：禅思录 表面的好坏不等于实质的善恶
本性法师：禅思录 表面的好坏不等于实质的善恶
俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。意思是：因果相应，丝毫不爽。
有时候，某人说：谁好谁坏。我以为：此好此坏的含义不等于实质的善与恶。由于，因缘的互相联系性导致了因果的复杂性，这也使得辨别好坏概念的实质内容变得不容易。虽然，表面上好坏易别。
凡夫的思维，总有其习惯性的定势。加上，未站在制高点思考，所以未必精确。有时，甚至是偏见。这偏见注定使他对事物好坏的判断产生失误，甚至重大的错误，往往以为已好者为好，以为已不好者为坏。
有时候，好事未必是好结果，坏事也未必是坏结果，塞翁失马，焉知非福？
判断善恶，要看基于什么样的善恶观。有人以动机善恶为善恶标准，另有人则以结果的善恶为善恶的标准。虽然，我们不赞同第二种善恶观，但不等于不存在于世。
记得，有一故事说：罗马武士抢了萨宾武士的女人，并与之成婚生子。后来，萨宾武士前来报仇，当两军相对剑拔弩张时，被抢的萨宾武士的女人奋不顾身地带着儿女冲到两军之间，企图舍身阻止一触即发的战斗，因为他们知道，冲突与战争将使他们遭受双重的损失：战斗，将使他们共同趋于毁灭，罗马武士将失去他们的妻儿，萨宾武士也将失去他们的女人。对萨宾武士的女人来说，战斗，将使他们的前夫及现夫以及他们相关的父老兄弟面临战死战伤的危险。她们无法承受这样大的代价，于是她们选择了舍身调和。
罗马武士之举是坏，但萨宾武士之举就是好吗？萨宾女人屈从为他人妻，舍身阻止战斗的爆发，到底是好还是坏？由此而来的善恶评判就更难了。
为此，我常想，凡夫毕竟是凡夫，善恶的标准，实在难于把握。行为的善恶，实在难于判断。为此，我想，作为修道者，为人处事的标准，则只能是：凭良心，凭公众认同的道德伦理，凭国家的律法，凭自己遵从的戒规。同时，多容忍多谅解，退九寸，进一寸。这样，我们才会有所适从，才安心自在。
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