邹相美文：学佛是一种享受

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邹相美文：学佛是一种享受

　　见到奢华的物质生活，便拼命去“巧取”；见到别人升官发财、享受荣华富贵，便不惜手段去“豪夺”；见到生老病死的景象，便畏首畏尾、惶恐不已；当得不到自己想要的一切时，便会使用卑劣的手段，干出伤天害理的事情……这就是可怜的浮世人类，在人生之中要经历的痛楚，即是“人生八苦”：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦(《法苑珠林·八苦部》)。梁·简文帝在《菩提树颂序》中云：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。”那么，如何才能战胜人生的“八苦”，赢得人生的常乐呢？答案就是——学佛。学佛，不仅能战胜人生的“八苦”，更能让人证得般若，了生脱死，自在洒脱地过完一辈子。实际上，学佛，也是一种享受。

　　学佛，能让人树立远大的目标，拥有一个坚定的信仰。信仰是人对人生观、价值观和世界观等思想理念的选择和持有，也是人对万事万物存在唯一性真理的坚持和认定。一个缺乏信仰的民族是一个愚昧的民族，而一个没有信仰的人则一具行尸走肉，是可悲的、可怜的。试想，处在洪荒时期的人类，过着刀耕火种的生活，虽然能维持生计，但却缺少精神的依托，相信由鬼神主宰人类，相信“人不如天，天定胜人”，茹毛饮血，丧失基本的伦理道德。而有信仰的人呢，则能清晰地知道自己要干什么，怎样去实现，也知道如何提升自己的素质与能力。学佛，一方面能让我们知道“上弘佛法，下化众生”、“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”这一坚定的信仰，一方面能让我们知道依次第来修行，最终达到“自利利他，自觉绝人”的境地。可见，学佛、笃信佛教就是一种崇高的信仰。

　　学佛，能让人心地善良，生起无量的慈悲心。我们在读佛经时，都能感受到佛教关于慈悲理念的阐释，如《长阿含经·大本经》云：“以慈悲心故，为说四真谛。”《法苑珠林》云：“菩萨兴行救济为先，诸佛出世大悲为本。”《大乘起信论》云：“众生如是，甚为可悯。作此思惟，即应勇猛立大誓愿，愿令我心离分别故，遍于十方修行一切诸善功德。尽其未来，以无量方便救拔一切苦恼众生，令得涅槃第一义乐。”《观世音菩萨普门品》更是宣扬了观世音菩萨的大慈大悲精神。俗语说：“人到一百，形形色色。”不同的人，既有不同的个性和性格，也有不同的做人和处事方式。但是，“善恶到头终有报，只争来早与来迟”、“好人终有好报”，一个人只有心地善良，才能有爱心，才能激起内心的慈悲心，进而知道同情别人、帮助他人、善待他人，构建和谐的人际关系。如果人人都能生起无量的慈悲之心，那么，世界将是美好的人间。而学佛，就能让顽劣之徒改邪归正，让穷凶极恶之徒“放下屠刀，立地成佛”。

　　学佛，能让人解决心理问题，健康自在地过好每一天。佛经上说：“佛说种种法，为治种种心”，这个“心”就是指我们心中的恼烦。“斩断三千烦恼丝，换得一身轻自得”，人的烦恼像头发丝一般，多得数不清，我们如何去“斩断”它们呢？只有净化心灵了。那么，我们又该如何净化心灵呢？那就是学佛。学佛，就是依照佛法来指导我们的人生，因时制宜、因地制宜，灵活借助于佛法来规范我们的言行与操守。佛祖在世之时便被尊为“大医王”，并不是指他的医术有多高明，而是他能应机说法，解决众生的各类心理问题，“拔苦予乐”，利乐有情。一个人有健康的身体固然重要，但最重要的还是要有健康的心理、心灵，只有这样才能不为俗世的烦扰所牵绊、所禁锢。佛有八万四千法门，每一种法门又能解决种种“痼疾”，因而说，学佛就能解决我们的心理问题，让我们健康自在地过好每一天。

　　学佛，能让我们的人生更为庄严，让我们的人生更有价值和意义。学佛的人，必须践行佛陀所制定的“五戒”、“十善”、“四摄”、“六度”等道德规范，来培养与充实内心的德性，以庄严人生。比如说“五戒”，即是佛弟子应遵守的五条戒律，即“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”，而“不杀生戒”既指不杀人、不伤人性命，也指不杀飞禽走兽，乃至不乱折枝叶、践踏花草等，表现了对一切生命的尊重与怜爱。唯有做到这些，才能上“无愧于天、下无愧于地、中无愧于己心”。又如，佛经中记载有这样一个故事：有一天，印度憍萨罗国国王波斯匿王出巡时，在路上遇见一位白发苍苍的老者。波斯匿王问他：“老公公，你今年多少岁了？”那老者不假思索地回答道：“四岁！”波斯匿王几乎不敢相信自己的耳朵，便伸出自己的右手，竖起四只手指向老公公问道：“你只有四岁吗？”老者点着头，很肯定地答道：“不错，我今年的确只有四岁。”老者看出波斯匿王的疑惑，就向他解释道：“以前我不懂佛法，活了几十年，思想和行为都被内心的烦恼控制着，做了很多自以为是的事情。四年前得闻佛法，皈依了佛教，才开始认识人生，并依佛法去生活，去净化人生。最近这四年来，才算是真正地做人，所以，我今年才四岁。”波斯匿王听完这番话，感动地点头称赞道：“老公公你说得对，一个人要能够学习佛法，依照佛法去做人，才算是真正地做人。”

　　另外，学习佛法对我们也有种种好处，如中国佛教净土宗第十三代祖师印光大师在《印光大师文钞》卷四中提到，印造佛经佛像、信佛学佛有十大利益好处：“第一、从前所做种种罪过，轻者立即消灭，重者亦得转轻；第二、常得吉神拥护，以后一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受；第三、夙生怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦；第四、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇饿虎，不能为害；第五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，气力充盛，所作吉利；第六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长；第七、所言所行，人天欢喜，任到何方，常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜；第八、愚者转智，病者转健，困者转亨，为妇女者，报谢之日，捷转男身；第九、永离恶道，受生善道，相貌端正，天资超越，福禄殊胜；第十、能为一切众生种植善根，以众生心作大福田，获无量胜果，所生之处，常得见佛闻法，直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。”学佛、信佛的因缘可谓殊胜，我等佛子自当精进学佛、依法修行，方可一身轻安。

　　从发心学佛，到体味学佛中的种种乐趣，再到学佛给我们带来的种种利益和好处，这整个过程就是一种享受，是认识自我、规划人生的享受，是提升自我、净化心灵的享受，是突破自我、自觉觉人的享受，是挑战自我、感恩与报恩的享受……

　　所以说，学佛是一种享受！

　　(邹相，2010-8-30于郑州，刊载于《安徽佛教》2010年冬季刊)

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