福德日记：8月14日─供养袈裟的功德

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福德日记：8月14日─供养袈裟的功德

　　佛陀的时代，僧服主要就是以袈裟为主。事实上，佛教当中，也有所谓的「袈裟五德」，这是指袈裟所具有之五种功德。根据《释氏要览》卷上所载，释迦如来从前为大悲菩萨时，曾于宝藏佛之前，发誓希望于自己成佛时，袈裟能成就五种功德：

　　(一)佛弟子虽犯种种邪见，然若能敬心尊重袈裟，必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位，得不退转。

　　(二)天、龙、神、鬼、人及非人，若能恭敬袈裟，则可于三乘解脱道上，得不退转。

　　(三)若有鬼神、诸人，为饥渴、贫穷等所迫，得袈裟小块乃至四分，即可饮食充足。

　　(四)若众生共相冲突，起怨贼之想，如念及袈裟之神力，便生慈悲之心。

　　(五)若持有袈裟小块，恭敬尊重，则一旦在兵阵，常得胜于他人。

　　所以供养袈裟与敬重袈裟，同样都是有功德的。袈裟是为求解脱之人所穿法服，因穿此法服当于生死速得涅槃。

　　在佛经中，赞叹袈裟的功德不胜枚举，除袈裟五德外，另有十利之说：

　　一者，能覆其身远离羞耻，具足惭愧修行善法。

　　二者，远离寒热及以蚊虻恶兽毒虫，安隐修道。

　　三者，亦现沙门出家相貌，见者欢喜远离邪心。

　　四者，袈裟即是人天宝幢之相，尊重敬礼得生梵天。

　　五者，着袈裟时生宝塔想，能灭众罪生诸福德。

　　六者，本制袈裟染令坏色，离五欲想不生贪爱。

　　七者，袈裟是佛净衣，永断烦恼作良田故。

　　八者，身着袈裟罪业消除，十善业道念念增长。

　　九者，袈裟犹如良田，能善增长菩萨道故。

　　十者，袈裟犹如甲胄，烦恼毒箭不能害故。

　　袈裟代表着佛法无量威德的圣物，若能如法礼敬，必能为自己带来莫大的利益！四众弟子应对袈裟珍重爱惜，如护眼中珠，宁舍生命，不舍袈裟。哪怕是破旧、损毁的袈裟都不可随意丢弃。

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