希阿荣博堪布：寂静之道 第三部 六度万行 （1）众生平等

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希阿荣博堪布：寂静之道  第三部  六度万行  （1）众生平等

　　众生平等是佛教最根本的教义。人道、天道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道，对六道轮回中所有的众生怀着平等的慈悲心是学佛的基础。

　　高低贵贱，只是人类的分别。在究竟的意义上，众生的本性没有丝毫差别。

　　人与人之间平等相待，人对动物却肆意掠夺、伤害，这不是真正的平等心。所有的生命是平等的，动物和人类一样爱惜自己的身体和生命。追求快乐，躲避痛苦，这是生命的本能，任何众生在这一点上是相同的。

　　最宝贵的是生命，就算以整个南瞻部洲的财富作交换，也没有人愿意失去自己的生命。人道如此，畜牲道也如此。冷了找太阳，渴了找水喝，动物对生的希求和对死的恐惧与人类一模一样，只是不会用人类的语言表达而已。

　　用手捂住鼻子看自己能坚持多久，这样死去的痛苦你们能体会到吗？

　　有的人一见到动物立即琢磨它是什么味道，好不好吃，脑子里丝毫也没有想到任何一只动物都是一条活生生的性命，懂得欢喜和悲伤。

　　这些年我在各地放生，在屠宰场里亲眼见到待宰的牛羊，它们眼睁睁看着同伴被宰杀时，也能够预知自己的命运。它们会流泪，甚至跪下向人祈求，可怜之极。

　　这些动物从养殖地运送到屠宰地的时候，挤在一起颠簸一路，几天几夜没吃没喝，有的腿断了，有的眼睛瞎了，还没到屠宰场就已经饱受折磨，好像进了地狱。

　　我的眼前常常浮现这些动物大颗滚落的眼泪和流血的伤口。这些卑微的众生，所求不过是活着，并没有威胁伤害到谁，即使运往屠宰场的途中，也不攻击反抗，只是哭。获救了，也还是哭。

　　释迦牟尼佛在因地时曾经以身饲虎，历史上也还有许多高僧大德曾将自己的身体，甚至生命布施给众生。而现在众生因为无明，认为动物比人类低下，有的动物会威胁到人类的安全。如果威胁到安全就应该被杀死，那么人类可以说威胁到了所有动物的安全，这又应该怎么办呢？

　　人间做父母的常常舍不得吃、舍不得穿，好东西都留给孩子。动物也是这样，小牛小羊没了，它们的父母也很痛苦，也会哭。即使是老虎这样看起来很凶猛的动物，不管自己多饿，找到了食物都会先给孩子。

　　牛、羊为人劳作了一辈子，到年老体衰干不动活的时候还要被杀掉，仅仅从道德的角度，也不应该这么对待它们。不顾众生的痛苦，杀死它们为自己过安乐的日子，这是不对的。

　　所有的动物和我们一样有感情，有苦乐的感受。这些可怜的众生，它们什么也不懂，请保护它们的生命，给它们一个自由的生活。

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