段成式居士专页

段成式居士简介

　　段成式 （约803～863年） 字柯古，临淄人，唐代文学家。系唐朝开国功臣段志玄裔孙。官至太常少卿，博闻强记，能诗善文，在文坛上与李商隐、温庭筠齐名。因三人均排行十六，故时人号其诗为“三十六体”。一生著述甚多，有《酉阳杂俎》20卷、《续杂俎》10卷、《卢陵官下记》20卷、《汉上题襟集》3卷、《鸠异》1卷、《锦里新闻》2卷、《破虱录》1卷、《诺臬记》1卷。其《酉阳杂俎》为唐人笔记中著名作品，被后世誉为“小说之翘楚”。其所著诗词，《全唐诗词》和《全唐诗》中，收录30多首；其所著文，《全唐文》中，收录11篇。清人辑有《段成式集》。其父段文昌，唐穆宗时(812～824)宰相，著有《食经》一卷。其子段安节，唐代音乐家，官朝议大夫，著有《乐府杂录》《琵琶故事》各1卷。安节小段公路亦跻身文坛，著有《北户杂录》3卷。

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

段成式居士佛学内容推荐

段成式佛教文章大全

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

　　段成式(约803～863年)

　　段成式，字柯古。晚唐邹平人，唐代著名志怪小说家，约生于唐德宗贞元十九年(公元803年)，卒于懿宗咸通四年(公元863年)，其父段文昌，唐玄宗开元末曾任宰相，封邹平郡公，工诗，有文名。段成式青年时期为官宦子弟，英俊潇洒，彬彬有礼，活泼好动。他的好友周繇《嘲段成式》诗中写道：“蹴鞠且徒为，宁如目送时。报仇惭选耎(怯弱)，存想恨逶迟。促坐疑辟咡(交谈时侧着头避免口气触及对方)，衔杯强朵颐(鼓着腮颊嚼食之态)。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。色授(睹貌动情)应难夺，神交愿莫辞。”此诗写了他年轻时的风貌。段成式自幼即力学苦读，博学强记，少好猎。其禅见洽闻，为时人所叹服，自言：“成立以君子耻一物不知”，故他的博闻在唐代作家中是不多见的。成式李任秘书省校书郎，吉州、处州、江洲刺史，直至太长少卿。成式为官期间，增为故里修七孔拱桥，架通南北之路。乡人为记段氏功德，逐将相邻的段、加、马、乔四村改名为“段桥”，并刊石立碑。

　　段成式年轻时随父亲段文昌(曾任四川节度使等职)转徒各地，了解各地风土人情、轶闻趣事，开拓了生活视野，加之他精研苦学，博览了包括官府秘籍在内的大量图书。他以读书为嗜，博学强记，矩识渊博。段成式和当时的诗人温庭筠、李商隐、李群玉、周繇结为朋友，往来密切。这对他的诗文创造也产生了很深的影响。段成式曾因父亲段文昌的关系，就任秘书省校书郎，居府第“修行里”。他自己说：“武宗癸亥三年夏，予与张君希复善继，同官秘书。”这是公元843年，他大约40来岁的事情。后来他“累官迁尚书郎”，又出任江州刺史，至“大中中归京，仕至太常少卿”。他居长安时，“以闲放自适”，“尤深子佛书”，这正是他晚年生活的概括。他于懿咸通四年六月卒，享年约六十一岁。

　　在唐代晚期文学家中，段成式的文学成就是多方面的。他能诗善文除代表作志怪小说集《酉阳杂俎》传于后世外，在《全唐诗》中还收入他的诗词30多首，《全唐文》中收入他的文章11篇。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名，号称“三十六(段、李、温均排行十六，故称。)”现存段成式的诗，多是绝句和律诗，十分讲究词采的艳丽，风格清丽秀美。晚唐社会“官乱人贫，盗贼并起，土崩之势，忧在旦危”，皇帝仍旧终日宴游，不理朝政。在这样的社会环境里，段成式信佛读经，饮酒赋诗唱和，以解其忧，诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。

　　段成式的文学成就主要是他的 《酉阳杂俎》。《酉阳杂俎》二十卷续十卷。1981年中华书局重新出版了他的《酉阳杂俎》，并附有历代序跋、历代书目著录和段成式年表。此书的性质，据作者自序称：“固役不耻者，抑志怪小说之书也。”《酉阳杂俎》是一部上承六朝，下启宋明及清初志怪小说的重要著作，对后世产生了较大的影响。如《天咫》、《诺皋记》中的许多志怪故事，大多结构完整，情节生动，形象鲜明，比起唐代的传奇小说毫不逊色。正是《酉阳杂俎》才奠定段成式在文学史上的地位。清代纪晓岚等编写的《四库全书总目提要》指出：“其书多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引。自唐以来推为小说之翘楚。”鲁迅先生在《小说史略》中亦推誉说：“所涉既广，遂多珍异”，这部书与唐代传奇小说“并驱争先”。

　　在中国文学史上，段成式以笔记小说而著称。他所著《酉阳杂俎》20卷，《续集》10卷，以内容广博而蜚声中外，凡神道仙佛、天文地理、文化艺术、风俗民情、动植货殖、奇闻逸事、上天下地、古今中外，几乎无所不载。既保存了南北朝至唐代的雪多有价值的珍贵史料，也显示了作者写人记事的高潮文笔。《四库全书总目提要》称：“自唐以来，推为小说织翘楚，莫或废也。”鲁迅先生《中国小说史略》称：“或录秘书，或叙异事，仙佛鬼人，以至动植，弥不毕载……所涉既广，遂多珍异，以世爱玩，与传奇并驱争先矣。”英国作家李约瑟著《中国科学技术史》，美国学者劳费尔著《中国伊朗编》，都多处原因了《酉阳杂俎》的材料。此书对山东的地理风情、神话传说也多有记载，如高苑鱼津、历城莲子湖(今大明湖)、历城魏明寺韩公碑，历山、玉函山等传说。

　　《酉阳杂俎》就内容而言，远远超出了志怪小说的题材，它包罗繁杂，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木鱼虫、方技医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等，可以说是五花八门，包罗万象，具有很高的史料价值。如写李渊的精奇悍勇：“隋末，尝以十二人破草寇号无端儿数万。又龙门战，尽一房箭，中八十人。”这是正史所不存的。又如写齐国之古墓：“贝丘县东北有齐景公墓，近世有人开之，下入三丈，石函中得一鹅，鹅回转翅以拨石。”为考古提供了线索。再如写骆宾王的《讨武瞾檄》传到武则天手中：“则天览及，‘蛾眉不肯让人，狐媚更能惑主’微笑而已，当读至‘一抔之土未干，六尺之孤安在'时，惊呼曰：‘宰相何得失如此人!’”堪称神来之笔。还有李白让高力士脱靴，王勃写文章在被窝里打腹稿等故事更是脍炙人口，流传很广。这部书里的《叶限姑娘》是世界范围内“灰姑娘型”童话的发端之作，比格林童话早了近千年;这部书里的《物异》、《广动植》在科学上也不可忽视的价值。如 “能消草木金铁，人手入则消烂”的无机酸——“畔茶佉水”，比欧洲最早的记载(十三世纪)还早六百年。总之，段成式这位晚唐时期的诗人、小说家不但在我国曾经蜚声士林，流播很广，即使在国外，也颇受重视。

　　另外，段成式的诗文也有一定的成就，与温庭筠、李商隐齐名，时号“三十六”，因段、温、李三人皆排行十六，故有“三十六体”之称。三人皆为晚唐 文之高手。研究段成式的诗文，可与其笔记小说相互参照，对全面了解唐代社会的思想文化与文学艺术，大有裨益。

　　段成式故里在今明集镇段桥村。清代邹平著名诗人张实居《长白竹枝词·十五》写道：“连年亢旱绿波消，一望平湖种麦苗。旧迹欲寻柯故里，居人遥指段家桥。”王渔洋在该词后注“段太长故里”。《玩湖顶》诗云：“更忆断桥柯古迹，夕阳一片远香红。”晚于张实居而同为张延登之孙的张尔奎，有《柯古堂诗文》四卷行于世。很显然，诗人张实居、张尔奎皆十分仰慕唐代文学家段成式，同时也佐证了段成式故里确实是邹平县明集镇段桥村。