陈舜俞居士专页

陈舜俞居士简介

　　陈舜俞［公元？年至一0七四年］字令举，湖州乌程(今浙江吴兴县)人。生年不详，卒于宋神宗熙宁七年。博学强记。举庆历六年进士；又举制科第一。熙宁三年，（公元一0七0年）以屯田员外郎，知山阴县。青苗法行，舜俞不奉令，上疏自劾。责监南康军盐酒税，卒。舜俞始尝弃官居秀州之白牛村，自号白牛居士。已而复出，遂贬死。当时士大夫识与不识，莫不深致悲感。苏轼更为文哭之。舜俞著有都官集三十卷，《文献通考》及卢山记，《四库总目》并行于世。

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

陈舜俞居士佛学内容推荐

陈舜俞佛教文章大全

---------------------------------------------------------------------------------------------------------

　　生平

　　他因曾居秀州白牛村，自号白牛居士，湖州乌程（今浙江湖州）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，授签书寿州判官公事（《都官集》附陈杞跋、《至元嘉禾志》卷一三）。嘉祐四年（一○五九），由明州观察推官举材识兼茂明于体用科，授著作佐郎、签书忠正军节度判官公事（《续资治通鉴长编》卷一九○）。神宗熙宁三年（一○七○）于知山阴县任上以不奉行青苗法，降监南康军酒税（同上书卷二一二）。熙宁八年，卒。有《都官集》三十卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》及他书辑为十四卷（其中诗三卷），近人李之鼎刻入《宋人集》甲编。《宋史》卷三三一有传。

　　简介

　　陈舜俞诗，据李刻《宋人集·都官集》为底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），并酌校他书。另从《会稽掇英总集》、《舆地纪胜》、《永乐大典》等辑得集外诗若干，编为第四卷。

　　陈舜俞，祖籍乌程（今湖州），后因迁居嘉兴白牛村（今属嘉善县），故自号白牛居士。他是宋朝庆历六年（１０４６）进士，又举制科第一。熙宁三年（１０７０）以屯田员外郎任山阴县令。同年，丞相王安石施行改革新政，推行青苗法，陈舜俞思想保守，拒不奉行新政，上疏自劾，于是被谪为南康军盐酒监税官，熙宁七年卒于贬所，同为保守党的苏轼曾为他撰文哭悼。陈舜俞著有《庐山记》５卷、《都官集》３０卷。

　　概述

　　宋至和二年（１０５５），陈舜俞来游福严寺，并撰写了《福严禅院记》一文，这是迄今为止发现的最早记载福严寺的文献资料。现在有关这座目前嘉兴最大寺院的早期历史沿革大多源于这篇文章。陈舜俞在文中说：“崇德介余杭、嘉兴之间，邑东北十里，林木蔚然而美者，福严院在其下。院始唐乾符之乙未，邑人钟离裴置之。地有千乘，因名焉。圣篆重熙，号命丕昌。祥符始年，改赐今名。”由此可知，福严寺始建于唐朝乾符二年，即公元８７５年，初名千乘禅院，因皇帝题额，而声名大振，逐渐兴盛。至宋祥符元年（１００８年），才改名福严禅院。但是，现存于寺内、铸于清代康熙年间的石补钟上有铭文记载，此寺始建于梁天监二年（５０３年），比陈舜俞文中所载早了三百七十二年，不知此说源于何处。现福严寺坐落在桐乡市同福乡，该乡直到清末仍沿称千乘乡，明代洪武年间邑人朱逢吉撰《语溪十二咏》，中有“千乘梨云”一景，可见，此地先有千乘地名，后有千乘禅院，宋祥符元年后，寺院则一直称福严寺。

　　点评

　　三百园是一座三进三落的大宅院，后面还有一座具有浓郁江南特色的后花园。原主人陈舜俞，字令举，号白牛居士，是枫泾人，当时在朝廷中位列屯田员外郎，相当于现在的国家农业部副部长，虽官居高位，但他一生两袖清风，廉政正直，因看不惯朝廷中的一些丑恶现象，几次罢官，隐居故里。

　　他平时喜欢吟诗作画，学识渊博，与诗人欧阳修、苏东坡、司马光交往甚厚，称为莫逆之友，经常在一起喝酒作诗，谈笑人生。死后，司马光还为他写了凭吊诗：“海隅方万里，豪隽几何人，百沐求才尽，三薰得士新，声华四方耸，器业一朝伸，他日苍生望，非徒泽寿春。”意思说天涯海角方圆几百里，能找出几个象他这样有杰出才能、才智出众、正直、贤良的人呢？百里之内才求得这样一个人才，他是经过三起三落才得以声誉四方。他为百姓所做的事，是天下苍生有目共睹的，并没有因为大起大落而荒度一生。苏东坡也曾“哭祭其殡”，到他的棺材前哭着为他写了祭文，后来陆游为这篇祭文作跋道：“东坡前后集祭文凡40首，惟祭贤良陈公辞指最哀。读之使人感叹流涕。”这座三进三落的大宅院记录了陈舜俞丰功业绩与坎坎坷坷的人生，每幢房子都反映了他当官的艰辛历史，因旅游开放我们赋予他新的含义，里面展示了三百多件展品——百灯、百篮、百行等代表物件故称三百园。