弘盛：《竹窗随笔》白话译 19

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实悟【原文】　

妙喜云。若是干屎橛如是说得落时。如锯解称锤。麻三斤。狗子佛性等。皆可如是说得。既不可如是说。须是悟始得。你若实得悟。师家故言不是。亦招因果不小。学者当切记妙喜此语。息却口头三昧而求实悟。

实悟【译文】　

妙喜禅师(大慧宗杲，南宋高僧，俗姓溪，字县晦，号妙喜。13岁入惠云寺，次年为衲于郡中景德寺。后持行，向张商英求铭。张称其为“英爽衲子”，字“妙喜”。17岁在汴州参谒禅师圆悟克勤。得圆悟许可，与之分座讲法，以雄辩闻名。绍兴七年，居径山能仁寺。十一年，因不满秦桧投降金人和议政策，被诬与张九成“谤讪朝政”，夺去衣牒，充军衡州、梅州、福建等地。二十六年赦免，恢复僧服，往明州阿育王山。三十二年，孝宗赐其名为 “大慧禅师”，并御书“妙喜庵”三字赐之。后在云居山提倡禅宗修持以“看话头”为主，开禅宗参话头之先。隆兴元年（公元1163年）示寂，谥“普觉禅师”。)说：“有僧问云门文偃禅师（云门文偃禅师俗姓张，姑苏嘉兴（今浙江嘉兴）人，唐懿宗咸通五年（864年）出生，是云门宗禅的创始人。）：‘如何是佛？’云门禅师回答：‘干屎橛。’参禅的人如果能够说出这样含有禅机的话，那么类似如‘锯解秤锤’，‘麻三斤’，‘狗子佛性’等当然也都可以说得出。既然说不出这样的话来，那就必须要有真参实悟才可以得到。你如果确实得悟了，而为你印证的师父故意加于否定，那这位师父也必招很大的因果报应。”学禅的人务必牢记妙喜禅师这段话，把口头三昧全部丢弃掉、平息掉，而要务求实悟才行。

一心顶礼云栖袾宏莲池大师

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