禅林衲子心：坚住正念，任运自在

返回目录

禅林衲子心：坚住正念，任运自在

　　文／见简法师

　　自出家一年多来，天天都要发心洗菜的坡事，在发心的过程中，难免会受习气影响而进进退退。回想起来，实在不如初发心那般勇猛与精进。明知道习气是自己的大敌，更是修行上的障碍，有时却也不愿直下承担，看清习气！但在洗菜的光阴中，学到经验累积的成长。由衷感恩大和尚的悲愿与师兄弟们的发心，共同缔造庄严的中台净土，让我们处处都有修福慧与禅定的因缘。

　　在日常作务中，渐渐感觉大寮就像个大家庭！师兄弟们分工合作，各尽手艺供养大众斋食。不仅有位慈悲为怀，以身作则的典座师，令老少法师们敬重欢喜；还有老法师们，个个经验丰富，而且发心、做事都不输年轻人，更是我们景仰学习的典范。渐渐发现在中台修行很温馨，深深地感到每一位都是认真的行者。纵然都还有习气，但大家互相提携，不断地在正知见上薰修，愿意学习改变自己。也许，我们都曾发过同样的心愿，要来成就别人，才会由不同的环境、时空，聚集在中台法脉修行，当珍惜这份宿缘。

　　在大寮洗菜，由生手到熟手的过程中，学习到很多以前不会的经验，也认识了许多过去不识名的一些蔬菜。初初洗菜时，心当中的妄念和舍本逐末的攀缘心，往往让自己无法静心好好学习、无法清楚做好事情，常常记一忘二，始终记不了菜名。但在不断地发心薰习中，终究会生处转熟，熟处转生，而成就一切善法，也更体会到修行是在不断地磨炼中，断除习气；在不断地重虑缘真的薰习善法中，与法相应。

　　洗菜虽不是难事，但用什么样的发心、愿行所洗的菜，呈现出来的就会有所差别。如用护生、慈悲的心，洗出来的菜，感觉就很有生机；用广结善缘的心念，洗出的菜感觉充满活力与甘甜。洗菜也是一种很好的修行，洗菜的当下，如果收摄六根、制心一处，清楚的将菜清洗干净，即是不离佛法所说的定慧等持。

　　洗菜的师兄弟们，有感而发的说：“洗菜的法界很清净。”这就是在中台净土修行的福报，只要肯发心都能随境各得体会。如洗菜，在用着天然清凉的水，专注地洗涤着众人发心自功德园采收回来的有机蔬菜，此刻能体验到收摄身心的清净，心中的客尘杂念，早已了无踪影，全然清凉。

　　在洗菜的过程中，难免遇到境界，但在回归本心时，才知又输给自己的习气。还好有师兄弟彼此的切磋磨练，才能提升自己，逼出习气，而得以改过；让自己认识了这条曹溪路，修行不再像过去，心总是随着外在尘境转，而苦了自己。很感恩在洗菜的岁月中，一切人、事、物的示现，能藉境练心，了解如何降伏己心，而得法乐！

　　大和尚常告诉我们，人在哪里，心就在哪里，这真是一帖做事的无上妙方。如果对每一件事情都能清楚明白的完成，修行当中一定任运自在，这也是从修福当中深深体会到的。

　　其实，人心的不自在，是来自本身的问题，因为对人、事、物的贪着、分别、放不下。有这些妄想心，做再多事，洗再多菜，招感的还是烦恼，而不是自在。在逆境来时，反省检讨自己，是否有将种种分别放下？古德言：“内心不生，外境不起，但凡有相，不是本真”，确实是如此。

　　在修行的路上，不断地告诉自己，人生一切的善恶际遇，都是无始来的因果，所以这是条长远的修行路，要坚住信心，走稳每步的因地，要经得起磨炼，善待每一个因缘。做任何事，都要发欢喜心，起好念头，如此做事才有意义。让自己伏心不起浪，就无烦恼，事实上，这念清凉心从未离开过自己。

返回目录