禅林衲子心：歇下狂心 就是菩提

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禅林衲子心：歇下狂心 就是菩提

　　要想跳开一些错误的情绪集臼，必须放下我执。

　　在相对的世界要找到绝对完美的组合，那根本是一个颠倒的想法。

　　而“我”却一直活在这些价值观当中……

　　文／见妥法师

　　修行最重要是转识成智。世尊在菩提树下悟道时云：“奇哉！奇哉！大地众生，皆有如来智慧德相，祇因妄想执着，不能证得。”这句话，用心体会，每次都有更深一层的了解与体认。

　　以前求学，总认为成绩代表一切、如果没有达到老师所订的标准，就承认自己是一个不用功的学生，而否认了学习过程中的一切努力。想要得到一个好成绩，是为了获得别人的肯定及嘉许，这是虚妄不实的啊！从这些评量、或外在的肯定所建立起来的“我”是多么的脆弱，然而过去二十几年来，“我”却一直活在这些价值观当中。为了得到别人的肯定，一直以完美主义来要求自己，同时也拿来衡量别人。也因此在有所求、有所得的心态下，求不得即是苦；求得更是苦，因为怕失去，所以更是用尽心力去维持这虚妄的假相。

　　看清了这些原因，才察觉出：要跳开这些错误的情绪窠臼，必须放下我执。没有一个真正的好，亦没有绝对的坏，好坏都是由人心去分辨、比较出来的。人们依自己过去的经验、阅历来判断当前的是非对错，这先入为主的观念反映出的结果，必然没有一个绝对的标准。在相对的世界要找到绝对完美的组合，那根本是一个颠倒的想法。

　　“过去心不可得，现在心不可得，末来心不可得。”不要被过去的事情所羁绊，不要预期尚未发生的事情。安住在当下，不要迎拒，莫分别计度，勿思忆猜测，这才是自己本来的面目。唯有歇下狂心，才能如实的映现事物的本来面貌，当心如止水，则千江有水千江月，雁过寒潭不留影。有了这样的认识，才是我们修行的正途。因此时时刻刻都要提起正念，转化烦恼成菩提，而事实上烦恼就是菩提！

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