禅林衲子心：如实修行

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禅林衲子心：如实修行 

　　文／见雨法师

　　整理过后的草坪，刚开始总是平整柔软，然而隔不了多久，总会有许多突兀的植物冒出头来。仔细检查，这些生长特别旺盛的植物，几乎都是当初未能根除的杂草，在短短一两天内，又自草坪中再次萌生。反观那些已经连根清除的杂草，则不复再起！

　　其实，面对自己的烦恼也是如此。在烦恼发生的当处，若能如实地审视谛观，一旦看破当中的虚妄，即使相同的境界再次发生，也不会被烦恼所染，如同根除的杂草一般，不复再生；若是面对烦恼之际，选择逃境安心的态度，虽可暂时平伏烦恼，一旦境界现前，烦恼杂草又会再一株株地冒起。

　　根与土壤紧密相连，要铲除草根必得牵动土地；烦恼由心而起，要照破烦恼，必得老实面对心地。如果不能直下承担自己的过患，只图狡猾掩饰，到头来还是得自食烦恼再生的恶果。

　　《净心诫观法》中，道宣律师教诲行人：“观察此诫与佛法相应不相应及障道过患，名字句偈，审谛思量，如实解心得诫本意。”若欲离诸过患，心转明净，趣向菩提，应当观察自己所行之诫法，到底与佛法相不相应？佛法的可贵，并不在于佛陀对诸法万象的诠释，而是行者能将“名字句偈”审谛思量、如实解心。若能依此修行，真正根除心地中贪、瞋、痴等烦恼种子，如同拔除心中的杂草，方能与佛法相应。

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