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圣严法师：禅门骊珠集 自序
自序
因缘使我将个人在禅修方面的心得，用作协助他人的修持方法以来，已经有八个年头。此期间，也在国内出版了《禅》、《禅的体验．禅的开示》、《禅门修证指要》、《禅门呓语》等四种关於禅修的书。但在《禅门修证指要》出版之後，就想再编一册类似的书，用以介绍历来杰出禅者们的修持过程及其实证的经验，以之作为後进禅者们的龟监。从各种不同的例子，可以明白禅者们的努力和成就，虽因人而异，然其坚贞的行履、明净的心地，则无不同。
可是，近年来我在台湾及纽约两地，来去奔走，有三个道场及一个佛学研究所的人与事的管教养卫；特别在台湾，我还担任了文化大学哲学研究所的教授，纷繁的工作，使我无暇着手。直到去(一九八三)年冬天回到美国，才决心拂却诸缘，埋首於藏经堆中，花了两个多月的时间，以《景德传灯录》为首，详读了五十三种近五百卷有关禅修行者的史传和语录等的着述。选样式地摘取了一百一十一位禅师的行谊及其修证体验，同时也酌量录取各家对於禅观、禅境、禅之锻链及禅之活用等的看法，附於各篇之末，集成本书。
本书是以对禅观及禅门修证之有具体事蹟记载的禅者，为取材的对象，不论是禅宗以外，或禅宗门内的正统派与旁出支流，凡有提供修行禅法之参考价值者，均设法蒐集录入。相反地，虽为禅宗重要祖师，却没有传记资料或修证事例可资集录者，便将之省略。
本书内容所收诸禅师，自东晋迄现代，历时一千五百五十年，其间在禅的思想及禅的风格上，有许多变化，不仅源远流长，且又万流奔海，波澜壮濶，见出禅法的无尽大用。
本书没有宗派门户之见，故未依照禅宗所重视的五家七宗，正统旁出之说，为分类的篇次，而是以年代先後为原则。
本书纯以编集的方式，将各种相关的资料，抄录其原文，分段标点，以各个人物为单元，编集成篇。
本书未加注释，也未曾以语体文译出，此项工作是值得做的，而以我目前的忙碌情况所限，仅能将古大德们从禅海中探得的颗颗骊珠，结集成串，用以庄严我自己，亦藉以庄严他人。
本书命名，典据出於《庄子．列御寇》，有谓︰「千金之珠，必在九渊之下，而骊龙颔下。」骊龙是潜藏深渊的黑龙，颔下有明月之珠，唯当其睡时，始能取得。喻作冒了生命的险难，始能获得珍贵的财宝。禅的修持，有称为「舍身法门」或「死心法门」，能大死才能大活，故以「探骊得珠」，喻其成就之可贵。
一九八四年一月十七日序於纽约禅中心
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