活在当下·静心修行：学会承受心灵的苦难

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活在当下·静心修行：学会承受心灵的苦难

　　没有一帆风顺的人生，只要我们学会承受生命中的苦难，就可以在心中时时涌起“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的凌云壮志，万丈豪气，就可以用坚强的毅力，非凡的气度，宽阔的胸怀去承受生活中的狂风巨浪，承受人生旅途中的磨难挫折，承受生命中一切的馈赠。

　　前段时间看了李玉导演的《观音山》，刚开始是被名字吸引，觉得很好听，大慈大悲观世音是我们心中的救世主，我们把心寄托于菩萨，想在佛祖的指引下，来完成一世的修行。影片中，就是这样一群人，一群带着创伤的人，承受心灵的苦难，经历着各自人生的修行。

　　影片一开始，三个叛逆高考落榜生走在了一起。一个因母亲的去世而痛恨父亲，一个因父亲酗酒而逃离家庭，一个体形肥硕而总被小流氓欺辱。三个不同背景的孩子，因为孤独、无助、失落、迷离走到了一起。他们相偎相依，扎堆取暖；他们喧闹、嬉戏、醉酒、痛哭，肆意挥霍着无处安放的青春，任凭年华似水流逝，却无力反抗。

　　影片中的另一个人物——常月琴，这个暮年戏子，无法承受丧夫丧子之痛，不论清脆的嗓门中淌出多么动听的戏曲，也唱不回流逝的曾经。

　　迈克尔·杰克逊走了，让喜欢他的人感觉一下子失去了精神支柱。就像肥皂。

　　汶川地震了，带走了无数鲜活的生命，留下了无数孤独的身影。就像常月琴。

　　观音庙塌了，让无数人心灵的寄托也随之倒塌。毁坏于地震的观音庙，如同横亘在心头的伤口等待愈合。

　　影片中多次出现的废墟镜头，不仅仅是实实在在的，而是心灵失去了寄托，六神无主，痛苦迷离，是抹不去的污迹，是挥不去的阴影，是心灵的废墟。

　　“没有什么可以阻挡，你对自由地向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂，穿过幽暗地岁月，也曾感到彷徨……”歌声中，三个年轻人，站在火车上，两旁风景飞逝，穿过漆黑的隧道，迎风拂面，无所畏惧，任青春尽情绽放。许巍的《蓝莲花》在片中多次唱起，也是导演寄于彷徨青春的希冀，脚下的路，依然要走下去，为了那清澈高远，为了那盛开着的永不凋零。

　　影片的最后，他们四个人一起来到观音山，跟僧人一起修复了寺庙，修复了曾经被毁的观世音——人们心中的救世主。

　　无论结局怎样，是生是死，是选择离开的，还是选择留下的。我想，他们都已经找到心灵的寄托，知道该如何去承受自己心灵的苦难。

　　苦难是要我们每个人去承受的，无论是电影里，还是生活中。

　　寒冬腊月，一个名叫悟道的小和尚去天龙寺拜见定慧禅师。外面的雪下得很大，可是定慧禅师却不让他进门，也不允许给他吃的。悟道就在门外一直跪着，在冰天雪地里连续跪了3天。定慧的弟子们看他可怜，偷偷地给他送吃的，也都为他求情，可是定慧说：“我这里不是收容所，不会收留那些没有住处的人！”弟子们没有办法，只好悻悻地走开。

　　第四天的时候，悟道身上皴裂的地方开始流血，他一次次地倒下，然后又一次次地重新起来，不管身上的血流了多少，但他依然跪在那里不动。弟子们跟定慧说悟道的情况，想请求定慧能让他进来，但是定慧却命令弟子：“谁也不准开门，否则就将他逐出门外！”又过了3天，悟道在大门外已经跪了整整7天了，终于支撑不住倒了下去。定慧出来试了一下他的鼻子，尚且有一丝呼吸，于是让弟子将他扶了进去。悟道终于成了定慧门下的弟子，可以在他的门下参学悟道。一天，悟道问定慧禅师：“师父，无字与般若有什么分别吗？”话刚说完，定慧就一拳打了过来，冲悟道大吼道：“这个问题是你能问的吗？滚出去！”悟道被定慧的拳头打得头晕目眩，耳朵里只有定慧的吼声。忽然间，悟道明白了：“有与无都是自己的肤浅意识，你看我有，我看我无。”

　　还有一次，悟道感冒了，正在用纸擤鼻涕的时候被定慧禅师看到了，他大声喝道：“你鼻子的血汗比别人鼻子的珍贵是吗？你这不是在糟蹋白纸吗？”一句大吼，悟道不敢再擦了。很多人都难以忍受定慧的冷峻，可是悟道说：“人间有3种出家人，下等僧人利用师门的影响力去发扬光大自己；中等僧人用家师的慈悲影响自己；上等僧人在师父的敲打下日益强壮，最终找到自己的天空。”

　　如果有鞭子向你挥来，只要你把头抬得更高，背脊挺得更直，那么就会没有什么害怕的了。成功没有任何捷径，困苦是成功要经历的必由之路，只有迎着困苦前行才能笑看成功。不管是悟法还是修行，都是必须要经历苦难的。

　　人生在世，艰难险阻在所难免。通往成功的路没有捷径，困苦是对成功的考验，只有敢于接受挑战才能迎着困难从而化解困难。困苦是人生成功的必修课，只有敢于接受困苦才能享受成功的喜悦。

　　英国诗人弥尔顿、德国作曲家贝多芬、小提琴家帕格尼尼都被称为世界文艺史上的三大怪杰，居然一个成了瞎子，一个成了聋子，另一个成了哑巴，但是他们照样战胜苦难，创造了不朽的成就。

　　弥尔顿，这位英国伟大的诗人，这位失去了光明的战士，这位坚强地立足于苍茫大地的人，在描述自我的境遇时，是这样自勉：“在茫茫的岁月里，我这无用的双眼，再也瞧不见太阳，月亮和星星，男人和女人，但我并不埋怨，我还能勇往直前”。

　　德国的音乐巨狮贝多芬生下来就是个麻子脸，而且在自己正当风华正茂、踌躇满志之时，他竟然发现自己的听力在衰退。对于一个钢琴家和音乐家来说，听力的衰退不亚于世界末日。但贝多芬进行了顽强的抗争，并说出了那句传颂千古的名言：“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。

　　有一个男孩4岁时由于患上了麻疹和可怕的昏厥症，使他险些丧命；儿童时期，曾经患上严重肺炎；中年时口腔疾病严重，口舌糜烂，满口疮痍，只好拔掉所有牙齿，紧接着又染上了可怕的眼疾，他几乎不能够凭视觉行走；50岁后，相继发作的关节炎、肠道炎、喉结核等多种疾病吞噬着他的肌体；后来，他完全不能发出声音，只能由儿子凭他的口型来表达他的思想；在他57岁那年，他离开了人世。

　　他从4岁时便开始与苦难为伍，直到死时依然没能摆脱困难的纠缠，但是苦难并没有使他低头，相反，他却在苦难中脱颖而出，他是怎么做的？他最终得到了什么？

　　他长期闭门不出，把自己禁闭起来，疯狂地每天练l0个小时琴，忘记了饥饿与死亡。在13岁时，他过着流浪者的生活，开始周游各地，除了身上的一把琴，他一无所有。同时，他坚持学习作曲与指挥艺术，付出艰辛的精力与汗水，创作出了《随想曲》、《无穷动》、《女妖舞》和6部小提琴协奏曲及许多吉他演奏曲。

　　15岁时，他成功举办了一次举世震惊的音乐会，使他一举成名。他的名声传遍英、法、德、意、奥、捷等很多国家。

　　帕尔玛首席提琴家罗拉听到了他的演奏惊异得从病床上跳下来，木然而立。维也纳一位听到他琴声的人，以为是一支乐团在演奏，当得知台上是他一人的独奏时，便大叫着，“他是一个魔鬼”，匆匆逃走。卢卡共和国宣布他为首席小提琴家。他就是世界超级小提琴家帕格尼尼。苦难没有打倒他，相反，他在苦难中成长为音乐界巨人。

　　为什么这些人经受如此重大的苦难，却依然取得无比辉煌的成就？我要说的是“苦难使人深省，深省使人明智，智慧使人生命持久、丰满”。

　　想得到他人的认可，自己先要变得强而有力。也许生活是有缺陷，但生活的意义却是给人们同样的机会，有信心和勇气去争取，就会战胜自身的缺陷，在生命的困顿中出人头地，找到生活的意义。

　　在坎坷的路途上，坚强勇敢的人抓得住机会，他们战胜了，他们存活下来了，他们就会出人头地！由此可见，“艰难困苦，玉汝于成”这句话是很有道理的。不经历风雨，不能真正领略雨后天晴的宁静，更难以一见美丽的彩虹！经历苦难而取得的幸福和成功才弥足珍贵，令人兴奋。

　　一切外在的磨难，都会在心灵交汇，你的盾牌不是外人的帮助与同情，而是心理承受能力。一帆风顺不会使我们的心灵成长，苦难可以给我们的心灵淬淬火，加点钢。遇到苦难时，应沉静下来从反面想一想，也许会宽释你阴郁的胸怀。?

　　想一想张海迪，全身三分之二没有知觉，但她为断地进行“生命的追问”，针灸、写作、翻译……取得了一个正常人都无法取得的成绩，不愧是青年的楷模。?

　　想一想曹雪芹，举家食粥，创作了不朽名著《红楼梦》。

　　想一想司马迁，遭受宫刑，承受着莫大的屈辱和痛苦，终于完成了“无韵之离骚，史家之绝唱”——《史记》。

　　想一想毛泽东，若是没有井冈山的遭受排挤打击，便没有后来遵义会议拨正中国革命航向的成功之举。

　　想一想越王勾践，卧薪尝胆，终雪亡国之恨。

　　想一想保尔身残志坚，经过一番痛苦的磨砺，著书《钢铁是怎样炼成的》。

　　我们身心遭受的苦难，能比他们严重？

　　我们没有先知先觉的能力，芸芸众生，谁都无法避免苦难的降临。勇敢者、智者面对苦难，能够坦然接受，然后想方设法化解苦难，把它看做是对人生的又一次挑战，从而赢得别人的敬重。

　　痛苦是人生体验中的一部分。没有它，人生就不完满，就不成熟，就是有缺憾的。因为人生就是经历，生命的意义就在于经历的丰富。如果只有安逸和享乐，只有快乐与幸福，只有富足而没有匮乏，生命就会在舒适安逸的环境中逐渐麻木、退化。人就会走向平庸无聊，从而意志消沉，失去锐气和棱角，失去生机活力。

　　记住：重要的不是发生了什么，而是我们做了什么。?

　　修行路上你和我：

　　人世间有很多种苦难，没有人可以侥幸地逃脱苦难，对人而言苦难是一种必修课，只有经历了才能使人成长，使人成熟，才能更快地走向成功。因此，作家刘墉说：“让我们一起寻找一个有苦难的天堂。”

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