达照法师随笔：丁香园

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达照法师随笔：丁香园

　　达　照

　　按：当我诚心想写这篇《丁香园》时，我满身的血液为之沸腾，激动、兴奋、疯狂一时袭来：天，是多么高远！海，是多么广阔！我不知道哪里是天？哪里是海？哪里是海天相连之处的生命？哦！我们的同学，分明就是这天，就是这海，就是这海天相连之处的生命，相聚丁香园的同学！我不能自己地翻出往日的记忆，那一张张珍贵的生活剪影……

　　一、中秋月

　　那一夜，炎日的威势直袭了夜的城堡，寂寞在苍穹游弋的灵魂，忒凄凉！

　　那一记钟声，远——近——远——近，夏夜的钟声，传出古寺的清风拂过，忒清凉！

　　清凉的钟声来自于一座千年古刹，那灰瓦红墙的殿宇在夕照的余辉中显得格外庄严肃穆，深沉而悠远！明清式建筑的飞檐在暮色中倍加雄伟壮观。沿着最外边的围墙可以走到南面的正门，这里有一对汉白玉精雕雄壮的石狮子，那简单而明快的线条，壮实而威武的神态，让你想象：在它的背后将隐藏着什么样的世界？充满着什么样的内涵？？

　　在它的背后，是一扇从来不曾关闭的门，有人说：“净地何须扫？空门不用关”！那扇甚深微妙的空门，在晚霞的摄受里，在寂静的夏日傍晚，门上方的三个柳体楷书金色大字，正放射出熠熠光芒——“法源寺”。

　　他们来自五湖四海，他们怀着虔诚、带着希望和梦想，踏入了这扇敞开千年的大门。在这里寻求生命的契机，在这里探索人生的真谛，在这里碰撞古今的哲思，在这里怀抱丁香的气息……！

　　中秋，正是他们开学典礼的那天。

　　什么？开学？

　　是的，他们正是中国佛学院九四级新生，在中秋节这天举行的开学典礼。

　　你看：

　　他们正在校长和各位老师面前铿锵有力地宣说自己的誓言：……为继承和发扬佛教的优良传统而努力学习！！

　　在他们的背后，悬挂着一幅清秀璀丽的对联：

　　内学新知寻邃秘

　　冰天涨海总相亲

　　他们身穿黄色海青，威仪齐整的步伐，透亮洁净的光头，青春愉悦的微笑，深沉宁静的眼神，无不让人感受到：生命是如此的完美、如此的庄严、如此的全面！

　　那天晚上，窗外清风习习，明月皎皎，秋空万里，恬淡幽远；院子里古木森森，翠竹青青，丁香婆娑，玉兰疏影。深院中传来一阵阵欢声笑语，一次次掌声雀起。顺着音声寻去，他们正在教室里！特别的地方，特别的人群，特别的心情，特别的庆祝：正是他们在这里欢度第一个非常特别的——中秋佳节！

　　你听：

　　那波澜壮阔的旋律，那震撼人心的合唱，那气势雄伟的和音，仿佛从遥远的天际传来，是天使那温暖的双手，轻抚你生命的摇篮；是大鹏那粗犷的翅膀，展示你生命而翱翔；是悲壮的圣歌，发自于内心的无垠深处；是欢乐的绝唱，穿透了全身的每根血管！于是，你静静地感动着：

　　人天长夜，宇宙黮黯，谁启以光明？

　　三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？

　　大悲大智大雄力，南无佛陀耶！

　　照朗万有，衽席群生，功德莫能名。

　　今乃知，唯此是，真正皈依处。

　　尽形寿，献生命，信受勤奉行！

　　……！！

　　你泪流满面，却内心安祥；你想起人生的苦短，也看到生命的希望！你感受到世界真的就象是梦幻泡影，也体会了宇宙正在散发着万丈光芒！……这一切，你已经没有办法再用语言来表达，可你却又不能自己地以这贫乏而苍白的文字来作无声的呐喊！

　　接下去，是他们编排的各种节目，你不忍心错过这个机会，在教室的某个角落找了张椅子，没有靠背的椅子，稍微向前倾斜着身子，占椅子的四分之一面积上，坐了下来。

　　首先是箫独奏：只见他身穿中褂一般长的灰色大褂，脚下棕色胶底罗单鞋，头平额宽，红红的脸蛋和一双纯直清亮的眼睛，强壮的身躯，一看就是北方人，约莫二十岁出头。步伐有点快，神情却不慌；左手挥动尺八箫，右手晃着致意拳。说声：“各位法师，我今天给大家演奏一曲《忆江南》，希望：北方的同学想江南，南方的同学思故乡！”于是，教室里顿时掌声如雷，满院子都能听得见。掌声过后，便是寂静；寂静过后，便是箫声：

　　箫声如天籁般悠扬，全场的人都屏住了气：象是西湖底游玩的鱼儿在嬉水，象是沙堤旁绽开的莲花在摇曳；象秋风将落叶扫得干干净净，象明月把松花照得冷冷清清！箫声如诉，内心如泣；箫声洞明，内心透亮……如是婉转有致，令你回味无穷！

　　无怪乎《经》云：“琵琶铙铜钹，箫管琴箜篌，如是供养佛，皆共成佛道”。

　　从浙江来的同学，无不回想起曼殊的诗来：

　　不二楼头尺八箫，何时归看浙江潮？

　　芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥！

　　曲终掌声又回来，是从南国的歌管楼台中回来，是从院子的月明风清中回来，是从古老的传统文化中回来，是从幽雅的不二尺八中回来。回来欣赏下一个节目。

　　这是一首老歌，他说是他从小就喜欢唱的歌，歌名叫《八月桂花香》。他今年二十一岁，却白了许多头发，中等身材，戴着漂亮的眼镜，剃光了胡子，显得皮肤晰白；深黄色的大褂，深黄色的罗汉鞋，连僧袜都非常整洁。优雅斯文的动作，与刚才挥舞拳头的那位，形成鲜明的对比！他慢慢走到会场的中心，向大家合掌一鞠躬，清了清嗓子，扫视了四周一眼，就轻轻地唱了起来：

　　……

　　情也成空，宛如挥手袖底风。

　　悠悠一缕香，藏在深深旧梦中。

　　……

　　只有八月桂花香，(暗)飘过！

　　优雅而凄婉，催人而泪下！富有甚深的哲理，却也是生活的点画。充满忧郁的歌词，带着豁达的情调；鄙视世俗的缠绵，渴求圣洁的缘分。感叹人生之无常，寄托桂花之清香；抒发身心之浊气，融会天地之情怀。此时，想哭没有眼泪，想喊没有声音；想说没有话，想走没有家！！似乎被带到了一个荒山野岭，甚或是悬崖绝壁，高高孤峰立，四望无人影，却看到了美妙绝伦的晚霞。

　　接下来是武术表演——地滚拳：他是从小就练过拳的，但后来没有很好的坚持下去，出家后也只是偶尔比划两下，如今却要在大庭广众之下出场了，虽然在九华山的时候也曾经露过一手，但难免还是有点忐忑不安。他个子不高，却很敦实，溜圆的身躯，满月的脸庞。摘下深度的近视眼镜后，唰——地跑到了会场的正中，还没行礼就做好了起步式，横眉冷目，威严有加。这时你才看清楚了他那对眉毛，乌黑发亮，活象是桂圆肉上爬着两条毛毛虫，所以你连碰都不敢碰他一下，看着直打了个哆嗦！

　　只见他运好全身的气力，双拳齐腰，马步跨开，弓步向前，左身一转，“哼——”地一声，右拳击出，左右交挥，手脚并舞，疾如旋风，势若惊雷。刹时间，震得桌椅板凳、门窗玻璃噶噶响。又见他顺势倒地，身体在地上连续滚了三周，就猛然站起，稳若无事，收势在即，左右施礼；平身站好，松了一口气。热烈的掌声，将他送回座位。

　　诗歌朗诵：他高兴地走了出来，穿着湛蓝色的褂子，黑色的罗汉鞋，全身都是近乎黑色的打扮。他的皮肤有点黑，但黑得很均匀，黑得很健康，象是足球场上回来的体育健儿，象是西北山上下来的登山运动员。平整的头形，端庄的五官，丰满的双唇，高挺的鼻梁。他有点腼腆，却不失雅观，哼着走着，就到了场上。向大家致意后，用十分标准的普通话，以极为浑厚的男中音，口齿清晰，抑扬顿挫，声情并茂地朗诵了北岛的《一切》：

　　一切都是命运

　　一切都是烟云

　　一切都是没有结局的开始

　　一切都是稍纵即逝的追寻

　　一切欢乐都没有微笑

　　一切苦难都没有泪痕

　　一切语言都是重复

　　一切交往都是初逢

　　一切爱情都在心里

　　一切往事都在梦中

　　一切理想都带着注释

　　一切信仰都带着呻吟

　　一切爆发都有片刻的宁静

　　一切死亡都有冗长的回声

　　那深沉纯厚的声音，穿透你的脊背，一直缭绕在屋宇内，四周回荡，绵延无尽。那凄美清丽的诗意，刺入你的心房，完全融摄于意识中，悲喜交加，欲罢不能！只见他面向大家一问讯，然后就直向他的座位走去。

　　下面有非常出色的小品表演，是大西北来的“高僧”，表演《逗你玩儿》中一位洗衣服的大嫂。令全场的气氛顿时活跃起来，有的捧着肚子笑得前伏后仰，有的哼着小调手舞足蹈，有的敲着桌子表示兴奋，有的拍着手掌表示赞叹！把整个晚会推到了一个新的高潮。

　　接着，主持人脸自从容、步自轻盈地走到场上，很自信的样子，对大家眉飞色舞地讲评刚才的节目，只见他：灰色的大褂下是一双干净的僧鞋，光亮的头顶上有几排整齐的戒疤；水灵灵的眼睛又圆又大，敦鼓鼓的鼻梁又直又高；一张方圆口，三寸不烂舌；抬眼有如秋光扫碧波，粼粼相韵；开口犹似春水荡芙蓉，面面俱到。闻者无不惊叹，见者无不肃然！在一片沉静的气氛中，他为大家表演了一段越剧，一边唱着台词，一边做着动作：举手挥手，似云山海月，能高能深，似真似假；进步退步，如秋水春潮，有急有缓，如丝如扣。再听他的唱腔：平和恬淡，若江南之小桥流水；意蕴深远，如陕北之大漠孤烟。清源洞澈，似渊明之田园赋诗；哀婉低沉，犹屈子之江畔行吟！真所谓：哀而不怨，悠婉凄绝；仰之弥高，取之弥远。听之宜切，受之宜深；感动心神，染濡耳目。座中诸学友，无不频点头；京城一片月，此夜是中秋！

　　在美音的熏染纡回中，叹息无常的来临。他们觉得应该将这美的圣典化为图象，用作永恒的回望。于是，就有了当场作画的表演：大家抬来课桌，在上面铺好书画专用的毡子，再展开宣纸，两个人在两边摁着纸张的四个角。只见他挥着毛笔，在纸上龙飞凤舞地涂开了。大手运作，如幽谷回响，包罗万壑之松音；小心勾画，恰蜜蜂采粉，容纳一春之精华。凝神观察，细致入微；临风凭眺，高深莫测。用了三分钟的时间，一株活生生的牡丹，便跃然纸上：黑的如乌云密布，层峦叠嶂，狂涛巨浪，蕴涵着生命的一切深沉和苦难；红的似艳阳晚霞，秋高气爽，清词丽句，展示着世界的所有天真与温暖；淡的象薄暮烟云，清清泉水，涓涓细流，尽是心源内流出；浓的恰般若妙味，郁郁黄花，青青翠竹，都从禅定中启发。你一看到这棵牡丹，就一定会想起来，那是出自哪一位“禅师”的手里。

　　最后，他们把尊敬的老法师也请了出来，请他当场撰写对联。这位年届古稀，才高八斗的老人家，曾经是深山老林的苦行僧、参遍南北的禅和子；在俗家时即受过高等教育，入佛门后又历经饱参硕学。他脚下一双旧单鞋，身穿棕色伽蓝褂；脸上苍白洁净，满露风霜痕迹；头发稀疏花白，半透学者风雅。其为人：舍却尘劳澹泊以处，无为物累宁静而安；一粥一饭，随众随缘；穿戴朴素，行履平常；待学生如赤子，遇朋辈若芝兰；养花草如宾客，视鸟雀若心肝；勘破名关利锁，博得僧俗赞叹！其治学：博通古今，学贯内外；唐诗宋词，吟咏书法，汉碑晋帖，隶篆行草；沙门之列无能胜者，世学佛学莫不综穷！极高妙而反为寻常日用，最广阔却依旧点滴做起。高山仰止，一代僧家！

　　这时，同学们全都站了起来，围拢过来，有的摁住纸的边缘，有的端着砚的盒子，有的拎起洗笔罐，有的挥舞裁纸刀，有的掂起脚跟往里看，有的伸长勃子往里瞧，有的站在凳子上一声不吭，有的爬到桌子上大喊大叫……

　　一时间，把老法师围得水泄不通。幸亏灯光明亮，还不妨碍他的创作：

　　只见他：慢慢地卷起袖子，右手抓住毛笔在调墨，扫了一眼平铺在桌子上的对联纸，然后不到半分钟，便将笔举起。你以为他会马上把笔端凑到对联纸上写起来，但错了！你以为他会在别的什么纸上先试一下，又错了！他把笔尖伸到了自己的口里，用舌头舔了舔笔端，红舌头就成了黑舌头。顿时，笑声掌声混成一片，兴奋惊叫震动天宇，忘记了僧人举步悠闲之威仪，融合了师生年龄相隔之差距。这一个动作，在你以后每次进行书法练习或创作时，都会闪过脑海，成为一刹那间的永恒记忆！

　　然后，他圆熟地挥动着羊毫大笔，在洁白宣纸上刻画心灵的轨迹。看他的手臂：如姜太公垂丝，神情自若，无牵无罣；似吕纯阳舞剑，招数娴熟，有章有法。看他的脸色：紧如峭壁枯岩，千军万马不能动其心；缓似朝霞清流，片花只叶亦可测其底。看他的笔端：圆如含苞小荷，点开日月无尽意；尖似出鞘长锋，划破虚空有余音。看他写的字：亮如秋阳，迅若秋江，深如秋潭，老若秋霜。看字的内容：涵盖三藏一十二部经典，有戒有定有慧；包罗三贤五十二阶行法，以闻以思以修。对联立就，一气呵成，上下呼应，左右均衡。所有的人都连声叫绝，奉为至尊座右铭，挂在黑板的两边：

　　勤修戒定慧而得解脱

　　常从闻思修以证菩提

　　最后，他落了这样的上款：“九四级同学开学典礼、中秋共乐”。在一片欢欣鼓舞的掌声中，他们拉下了中秋节的帷幕；在十分幸福快乐的心情里，他们展开了新生活的篇章。

　　二、丁香园

　　他们的新生活就在北京丁香园展开……

　　北京的四月中旬，正是暮春季节，乍暖还寒时候。满院子的杨花飞舞，大街小巷也到处都是，纷纷攘壤，飘飘扬扬。再看那貌似赶集匆匆而过的行人，士农工商，官民军匪，男女老少，青红赤白，杂集在一个大都市里的景象。此时，不由得感叹：

　　世事纷纭何所依？随波逐浪计终非。

　　此心已与寒梅约，不作杨花到处飞！

　　寒梅是深受中国历代文人喜爱的。在你对人生感到厌倦时，是它孤零零地展示着生命中的圣洁和凄傲；在你对生活感到激动时，是它凉飕飕地表现着神态上的冷静和矜持！在你失意时，它是你心中寄托寒酸的知己；在你得意时，它是你心里获得宁静的光明。因此，无论是在春夏，还是在秋冬，你都会以不同的角度欣赏它，爱护它，赞美它！

　　然而，北京法源寺却没有梅花，只有满院的丁香，只有那每年的四月中旬都会让你迷恋销魂的丁香花。

　　其实，除了丁香之外，还有几种花，诸如海棠、白玉兰、文官果等等。

　　海棠，有两株是大清乾隆年间栽的，名叫“西府海棠”，在后院藏经楼(楼下为卧佛殿)前，它可是历经三百多年的风雨飘摇，如今依旧根深叶茂。还有一株是后来栽的，名叫“西窗海棠”，在斋堂前面，是经过嫁接而成的，现在也已经绿叶婆娑，花枝招展。

　　海棠的花期要比丁香早一星期左右，平时看去并不起眼，但在花季里，却是极尽娇媚。比起丁香，它似乎提前做好了准备，你看它含苞欲放的神情：花蕊的红，红里透着紫，却没有紫色的烟深状，新鲜艳绝，而不觉其过分；花苞的亮，亮中又有暗，但不是暗淡的灰尘样，光彩照人，却无半点放肆。你想把它摘下来，插到自己的花瓶里，心不忍；你想转身就走，把它藏在内心深处，心又酸；你想多看它几眼，别让春风将其催放，心无奈！

　　于是，你天天来看它，一直到它的盛开：那碧波漂染新绿滴翠的叶子，清风拂过，轻柔随顺，如河床宁静，任微澜摇摆，阿娜多姿，浑然一致；那烟云缭绕粉白吐芳的花瓣，晨曦初绽，香气四溢，似舞池空旷，让歌声旋转，个性突出，韵味十足。看它那毫无顾忌的姿态，粉里透红，红里透白，白里带青，青里带黄，有色皆备，无美不收；那肆意放任的气息，爱里有恨，恨里有娇，娇里含嗔，嗔里含甜，殊妙情形，绝无仅有。时间正好，季节正巧，惹得蜂儿蝶儿一次次，乃至三番五次地采香凝粉；春色已浓，天气已暖，招引僧人俗人一趟趟，甚或几回多趟地赏花拍照。只听见京城大律师在这么抱怨似的赞叹：海棠啊！你真是太绝了！你开得这么放肆！开得这么泼辣！开得这么大胆！开得这么勾引！！

　　更让你感动的是，它的败落都是那样的完美！

　　自古以来，人们对花开花落总是情不自禁地感到凄惋，什么“葬花”、“惜花”、“拾花”、“哭花”的，最洒脱的也是从落花还有其独特之作用的角度予以褒奖，所谓“落红不是无情物，化作春泥更护花”，但其目的性之强，却无视于落花本身的价值，无视于落花本身的美。

　　当你来到法源寺的海棠前，当你以极为同情的心态注视它时，你首先看到：它的离开是那么的自然，那么的自在，那么的利索，那么的轻松！它没有勉强，没有挣脱，没有等待，没有眷恋！它甚至连招呼都不打一声，随着自身和环境的改变，它竟那般的符合环境的安排，就轻轻松松地放下了自己。如果说它在盛开时的艳绝已经让所有的诗人们倾倒，那么，它在离开时的洒脱就会让所有的哲学家们叫绝！让所有的宗教家们惭愧！

　　你还会看到：它是去了最低下的地方。曾经是骄艳迷人，呼摇一时，让所有前来观赏它的人们都从它脚下走，对着它仰望入神，以能与它合影留念为荣。曾经是给多少蜂儿蝶儿们流连忘返，载歌载舞；让多少诗人骚客们附庸风雅，寻诗觅句。而此刻，它竟然是去了最为低下的地方，静静地落在水沟里，轻轻地飘在草丛中，默默地躺在泥土上，那份宁静，那份自然，同样没有任何勉强和执拗。让无数的蚂蚁昆虫随心搬运，任意摆布；让无数的行人过客从它身上践踏过去，把它踩在脚下。你会感觉到：这才是真正的宁静，从内心到表面，再到行为；从腼腼腆腆到轰轰烈烈，再到安安静静！

　　这一切都是它的生命的完整体现，世人大都从自己的生活经验中，找到了与其相对应的某个阶段就加以发挥，如同清朝大诗人龚自珍一样，在他的生命历程中，曾有一段与这棵海棠命运相同的叹息：

　　人天无据，为侬留得香魂住；如梦如烟，枝上花开又十年。

　　十年千里，风痕雨点澜斑里；莫怪怜它，身世依然是落花！

　　而对海棠来说，每个阶段又都是那般的完美无缺，它的飘落竟然是如此的非同寻常，如此的让你感慨万千，思绪纷飞……！让你想到还有洁白的玉兰花。

　　比海棠花期更早的，要数白玉兰了。

　　白玉兰，整个院子里只有一株，在大雄宝殿后的悯忠台前，不过这株白玉兰的个性非常强！不管经过多少年头，只要在丁香园里呆过的人，都对它记忆犹新，特别是他那盛开时的一身洁白。

　　说它的花期要比海棠早，其实他的花期比法源寺里的任何花都要早，而且早得让你感到意外！在暖春还没有到来之际，它就悄悄地来了，在你还没有感觉到春天的气息时，它又纷纷地落了，就这么迅速，就这么神秘！

　　春寒料峭，万木萧条！是春天，但还不到春暖花开的时候。

　　夜幕降临，一片寂静！法源寺这座千年古刹，更显古朴庄严，意蕴幽深！后院卧佛殿前一棵数百年银杏树上，偶尔传来三五声乌鸦的鸣叫，闹市顿时变成了深山老林；前庭钟鼓楼上两层七八个飞檐角处，不时发出一两阵铜铃的声音，尘心即刻回到了禅思静虑！天地非常开阔，身心极为清闲。就这样静静地坐在悯忠台前的栏槛上，面对着禅堂，禅灯寂照三更月，月色虚明半夜灯。红墙外的一切声音形相都已经消失，院子里的所有音容笑貌也全部空寂！唯有清亮透彻的月光洒落在眼前，满目空灵；只存明快恬淡的佛号绵延于心中，浑身安逸！此时，闻到了一股淡淡的清香，轻微而深长……

　　白玉兰生长在丁香丛中，树杆要比丁香粗得多，也要高出一倍的样子，挺拔而立，孤傲不群，独来独往，诚心诚意！它以它的洁白闻名，你看：满树盛开的花朵，一色的白，白过了天下所有的白色，还更白几分；全身绽放的英姿，深情的纯，纯过了世间一切的纯情，还再纯一些。白得象峰顶的雪，非尘非色，洁白自喜；纯得似昆岗的玉，无杂无染，清纯独安！在它面前站立，无瑕的枝头让你觉得这是在天上宫阙，瑶池玉树正相对；从其身旁经过，如梦的芳香使你感到此处是人间化境，清风明月尽随来。白色的花瓣，闪烁着白色的光芒，在明月的怀抱中，显得含蓄而透亮；清深的夜晚，散发出清深的诗意，在禅师的境界里，定是沉默更无言！花香虽然遍地，开花却在夜里，问它为何如此？答曰相知难遇！倘若不信此言，且看有诗为证：

　　万木丛中洁白枝，长空皓月照多时。

　　无边色相清如寂，夜半花开人不知！

　　所以，它来的时候，人们不知道它的到来！它去的时候，人们不知道它的离去。竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕！它只是天地间一过客，孤独地来去而已！

　　白玉兰虽然孤独地来去，但是它的洁白芬芳，总是被人们看在眼里，记在心里，不时还有人发出几声叹息！而比白玉兰更加孤独委屈的，就算那最不起眼的文官果了。

　　文官果，在法源寺前院的西边，鼓楼的前面，进了寺门往左拐便是。因为平时甚少有人光顾它，所以显得有点凄清惨淡，尽管人们非常特殊地用铁围栏将其圈在固定的范围之内，以保护它三百年前的威名。

　　三百年前，它曾经名扬四海，威震南北！连清高孤傲的扬州八怪也对它厚爱有加。八怪之一的罗聘就曾经为了能欣赏文官果那独特的花姿，为了能满足自己那鄙世弃俗的诗囊，从江南特地赶到这里，并留下了千古罪状——《文官果花》：

　　首夏入香刹，奇葩仔细看。

　　僧期原得果，花亦爱名官。

　　朵朵红丝贯，茎茎翠玉钻。

　　摘来堪着句，归向胆囊安！

　　罗聘仔细看了还觉得不够，摘到手里才能启发诗兴，才感到心安理得！真是个“采花诗人”。也许他是受了杜秋娘的诗“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的影响吧！

　　而现在，这棵曾经威风一时的文官果，竟已被人们遗忘了，遗忘在一个很不起眼的角落！

　　于是，你为了寻觅古人的诗痕，为了怜悯失落的年华，在一个暮春季节，刚下过雨的午后，悄悄地来到它的跟前，小心翼翼地扶着花枝，细细地将它的里里外外都观赏一遍。

　　它的躯干已经古老，几百年的风霜雪雨使它不堪尘世之沧桑，黑褐色的皮肤满是皱折，有的地方剥落残破，有的地方深陷黝暗。蚂蚁虫子爬上爬下，蚱蜢蜗牛转来转去。春暮清寒，特表又穷又酸；雨后潮湿，尤显如哭如泣！你安慰它，却不明白它内心的凄凉；你同情它，却不懂得它表面的严酷！你只能无可奈何地望着它，若有所思地抚着它……

　　而它的枝叶却颇显殊妙，小小的叶片，两头尖尖的，由好几片小叶子构成了一串脉叶，然后由一串串脉叶挂在枝头。它的绿，绿到了青翠的份上，得一分便觉春意阑珊；它的亮，亮到了透明的程度，见半片即知禅心寂静。它的浓，浓到了极致的样子；它的淡，淡至于洒脱的境界。浓淡相宜，亮绿相当！睹眼前枝叶之新嫩，想方才躯干之苍老，集古今于一时，实苦乐在同处！天地广大，万物迥异而相容并蓄；心绪低回，一念差别故复杂纷呈。

　　然而，它的花确实很美！

　　它的花，没有海棠那样阿那多姿、烂漫风光的满树暴发；也没有玉兰那般孤傲清高、洁白芬芳的全身展露；更没有丁香那么古朴幽雅、沁人心脾的遍地清香。这棵文官果的花开得非常少，如果没有注意它，就不觉得它正处在花期里呢。稍微注意时，也才看到三五朵，再细细观察，也不过几十朵而已。花不由花瓣组成，而是由许多的花丝构成，并且藏在绿叶深处。少而且小，绿叶满枝，花朵纤细，深藏不露！

　　然而，它确实很美！

　　象是闺阁深藏的佳人，闲在青纱帐里，有规有矩；恰如腼腆害羞的少女，露出湿润头角，不亢不卑。淡黄色的花蒲，在花蒲的边上生长着一圈圈约半寸长的红色花丝，即罗聘所谓“朵朵红丝贯”也，其实并不是单纯的红色，根部是红色，然后逐渐的变淡，到中间的位置就几乎是粉白色了，再往上又成为淡黄色，最后的尖尖上还是红色，所以乍一看就是红色的。真是美极了！一根丝就象一段彩虹，根根相依，团团而转。似沧海日光，光色鲜红，红中有粉白、乳黄，同时具备，照得浪涛晕晕，波光粼粼；如舞台霓虹，虹影温和，和里带朦胧、刺激，一气呵成，促成情侣依依，思绪绵绵！因为它藏于枝叶深处，所以没有蜜蜂粉蝶来采香，清净恬淡，纯洁无瑕。每根细细的花丝都非常的柔软，你只轻轻地扶住花蒂的地方，它就自然地轻轻颤抖着，那么均匀，那么韵味，让你久久不忍释手。

　　它没有很浓的香气，你把鼻子凑近用心嗅它时，它才会有一丝淡淡的极自然的芬芳散发出来，可是你已经感到非常的满足了！这么美的花为什么会不受现代人欢迎了呢？你突然间明白了。此时，你对它的怜悯和同情已全然消失，取而代之的是反省和沉思：是它老了？该被现代的社会淘汰了吗？不，是它那热忠于生命本身的力量，热忠于生命个性的完美，把现代社会淘汰了。现代人已经体会不到它那久经风霜的经验，已经欣赏不了它那深藏含蓄的花姿，已经感觉不出它那淡泊自然的气息了。并不是人们遗忘了它，而是它把人们遗忘了！

　　于是，你很庆幸自己有这样的一次花遇，感动着每一种生命的伟大、完整和庄严！默默地走开了！在深情地回望它一眼的时候，你突口而出说了一句：“老树开花格外鲜”！而它依旧是静静地孤立在那个很不起眼的角落，周围是一圈极不整洁，极不对称的破旧铁栏杆，极不规则地围着它。一股寒气袭上心头，不觉吟唱起来：

　　三百年前事可骄，扬州八怪亦来朝。

　　而今古刹逢春日，冷落栏杆对碧宵。

　　面带超然诚上士，身披破碎是雄豪。

　　多情合下千行泪，满院依然静悄悄　！

　　只是，上述所说的这些花都非常少，就一两棵而已。所以真正能代表寺花的却只有丁香。丁香散布在整个法源寺里，从前院的天王殿旁边，一直到后院的方丈室前面，每个殿堂旁都散发着它的芳香！每个殿堂里的佛菩萨都在严肃而凝神地享受着满院子丁香花的气息！

　　法源寺里有二百九十七棵丁香，有的几棵挤在一个土堆里，有的单独一棵孤零零地立在大半个院里里，紫丁香、白丁香和紫白相间的丁香各占一部分，这里是全国集丁香最多的地方，所以又被称为“丁香园”。清人咏法源寺诗云：“圣地花开香雪海”，故此又称“香雪海”，因其洁白的花朵犹如无瑕的白雪洒满枝头，春风吹过，一眼望去如潮如涛，阵阵芳香扑鼻而来，所以如雪如海的清香让你沐浴无尽、遨游无尽、受用无尽！

　　丁香的花期一般在半个月左右。公历三月底枝头稍微冒出一滴点儿嫩芽，偶尔还可以看见比芝麻还小的小花蕾；四月上旬一串串油菜籽般大的花蕾便布满枝头，甚至还能冒出一两朵花来；到四月中旬，便是正式的丁香花开放期了；四月下旬，只剩下迟到的花还在枝头挂着，而大部分都已经凋谢了；五月初就全部成为茂盛的叶子，花香花色都化为尘土。

　　法源寺的丁香，可以分为前院和后院。前院是指在大雄宝殿前面两边，以及围绕在大殿左右的部分，有白丁香为主，间或参杂一些紫丁香。后院是指在悯忠台前面的整个院子，以及悯忠台周围和卧佛殿前边的那些，以紫丁香为主，间杂一些白丁香。这两个院子里的丁香花，　在开放时间上稍有前后之别，六七年来，最先开花的总是前院大殿左边的那棵并不起眼的白丁香。正对着这棵白丁香的东面，有一扇敞开着的木制窗户，窗户的里面住了七八位从天南地北来到此地求学的僧人，其中有一位是从韶关云门寺来的，大家都称呼他为“大禅师”，甚至说这棵丁香花每年都最先开放，一定是大禅师的禅定功夫使然，可见他禅定功夫了得！连草木也沾了光！不过，这位禅师毕业后就离开法源寺了。后来，每到春天花开的季节，仍然还是那棵不起眼的白丁香最先开花。遗憾的是，去年修复大殿的时候，工人们没有能够照顾到这不起眼的绿色生命，它竟被杂物压碎，命归黄土了。为此，有人还专门写过一首打油诗，深情默默地凭吊：

　　年年只望报晓春，洁白枝头不染尘。

　　一旦芳心随梦谢，焉知何处祭花魂！

　　当然，法院寺的丁香绝不会因为少了这么一棵不起眼的小丁香，而改变它那亮丽多姿的整体美。依然是春来花开，秋去叶落。开的时候，是那么自然、纯洁、热情！　落的时候，是那么潇洒、含蓄、果断！正如万松和尚评唱的《颂古百则》中所说：

　　殷勤为解丁香结

　　放出杖头自在春

　　春天来了，带着丝丝春寒，自在地来了！当你感受到春风吹到脸上，不再夹杂着寒冷和无情，而是一种无形的温柔和惬意的时候。你知道吗？这就是结开丁香解的那一缕殷勤，所有的生命都具有这种最初的温纯舒适，如果没有亲身经历了这一番朴实而真淳的感动，又怎么会知道这丁香结是如何解开的呢？待你完全领悟了这解结的虔诚之后，春天便真的来了，丁香花也便真的开了。拄杖园中，春也自在，花也自在，人也自在。

　　你看，春天就像是一位阿娜多姿的少女，又像是一位蕴含英俊的少男，在少女少男般的温情新意之间，春天带给人一种生命的新颖和生机，这种生机是世界上所有的生命都不可或缺的力量源泉，是人世间一代一代地继承下来，使人们对着未来的世界一站一站地走去。假如没有这春天的美丽和含蓄，假如缺乏这春天的新颖和生机，生命的真正含义便没有人能够明白，生命内在的绝对自由的幸福和美好也就没有人能够体会得到了。因此，我赞美春天，就像赞美人生的一切力量源泉一样努力，一样兴奋！当你接受着严寒冬季的考验时，你会想起春天的温柔和生机勃勃，仅仅只是这么一想起来，你的生命就会充满万夫莫挡的力量，天下的任何事情，也就难不倒你了。真的让人好感动！

　　你看：在春天里自在舞蹈的丁香花，多么的自然、狂热、肆意！毫无顾忌地从早到晚，在春风中得意洋洋，在古庙里韵味深深。

　　你听：在春风中沙沙轻唱的丁香花，如此地柔和、持续、牵魂！无怨无悔地从开到谢，在蝉鸣中音调和谐，在梵呗间旋律翩翩。

　　你闻：在春日下芬芳无尽的丁香花，这般的清馨、独到、彻骨！精勤不懈地从来到去，在香烟中袅袅盘旋，在松柏下郁郁缠绵

　　你想：是谁赋予这美的极致？是谁带来这美的声音？是谁留下这美的清新？春天，佛寺，古老的庭院，古时的僧人，是这一切因缘和合而成的天籁般的韵律，是我们在生活中偶尔驻足，轻轻地从地下捡起一枚昨夜被暴风雨催落的绿叶时，心中所顿悟的那种契机。　生命是有许多契机的，只是需要在你认真努力而并不想得到任何结果的时候，就会出现。也许你从来就没有这样的努力过，甚至会怀疑这种不求结果的认真是否存在，所以让人感到好可惜！其实，你只要看到丁香花的存在，就知道这一切的确如此，你因此可以尽情完美地感受自己生命的全部，象丁香花一样只有尽情地散发和把握时机，却不管将来是如何的飘落。

　　事实上，它必须飘落！不管曾经是如何的风光浪漫、柔情迷醉让人赞叹。

　　痴情人总想留住这生命的美，在“花落知多少”的春晓，从地上拾取了数十朵落花，并且还在嫩绿欲滴的时刻，怜惜而又残忍地摘下一枚丁香的绿叶，小心翼翼地把它们夹在精美的日记本中间，还舍不得看望它，深怕会不小心就将那脆弱的花瓣折碎，会把绿色的音符摧毁。一直到了深冬腊月，在白雪皑皑、月光淡淡的清夜，才怀着期盼激动和忐忑不安的心情，将其慢慢地、慢慢地打开。丁香花还是刚刚飘落的那样，苍黄不堪，倦容依旧。而这象“心”形的丁香叶，也还是充满着绿色，好像它忘记了这将近一年的时光，因为在秋天凋落的那些叶子，也已经变得昏黄。此时，想起了曾经在日记中写道：

　　一切误会都被岁月冲淡，

　　一切理解都被时光遗忘。

　　我逝去的年华啊！

　　就如这院子里馥郁的丁香！

　　眼前这充满绿色却已经干枯的丁香叶，既平整舒坦，又脆弱无比。我万分小心地将其轻轻放入手中，宛似收拾佛龛里的千年贝叶，带着极大的谨慎和恭敬，回忆自己的生命历程。

　　花开花落，人来人往。在背起行囊，迈向远方的时刻，谁能免得了这依依惜别之情？

　　就在这丁香花的怀抱里生活，就在这里怀抱着丁香而生活的人，每一个都对它产生了深深的情谊。也许离开法源寺之后，会忘记自己曾经怎样地在这里生活，会忘记有哪些什么样的法师、老师教过我们，会忘记在这里学习了哪些东西，会忘记有谁来这里看望过自己，会忘记那些曾经是好朋友、哪些曾经是吵过架的同学，会忘记……，也许这一切都可能会忘记。但是，没有一个人会忘记这北国的丁香花，这神韵的丁香花，它就是在这里生活过的人的生命重要点缀，离开了它，生命便没有了痕迹。不信吗？请看在这里住过的人的一段话：

　　时光忽忽，岁月无痕。入学如在昨日，挥手就说再见。法源寺的丁香、海棠、石榴，还有那棵白玉兰，却是那么令人留恋。是情执吗？我也是凡人。回想起来，自己正是在丁香花的薰染中走向成长，是在丁香的熏陶下潜入佛法大海的。看起来，此生与丁香十分有缘。不是吗？别人总在金色的稻穗中收获，自己却在绽放的丁香中摘果，真可谓名符其实的“丁香人”。

　　眼下，窗外的玉兰已露放绽开，丁香花也穷追不舍。此情此景，令人遐想。我愿常作“丁香人”，畅游法海誓不休！

　　你看，何等豪迈，何等缠绵？这就是法源寺的丁香的魅力。更何况还有“头头合祖意，朵朵灿若莲。”的诗意！真是：

　　花开花谢花如故，人往人来人不同！

　　花下一壶龙井月，风云摇落醉无穷。

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