禅林衲子心：自信与修行

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禅林衲子心：自信与修行 

　　文／见闲法师

　　所谓自信，即相信自己，对自己有信心。一位修行人，缺乏自信，难发长远心、精进无畏、百折不挠；反之，若过度自信，又易心生轻慢、空腹高心、得少为足，二者皆妨碍修行。究竟该如何取得中庸之道，不卑不亢？

　　首先，要清楚修行目标、坚持理想。修行学佛，无非是想探索生命意义、追寻更高的生活目标；从无知中解脱出来，进而显发潜藏的智慧光辉、清净自性，达到至真至善的境界。坚持这样的理想与目标，便能掌握本末，衡量取舍，不会一味追逐物质的享受、权势与名利的高低，计较人生舞台的大小、角色的显耀或卑微。清楚自己在做什么，则不活于他人的眼光，甚至随波逐流、迷失自我，无论做任何事都能所向披靡。如《天地一沙鸥》中的海鸥岳纳珊，坚持“生活的意义不是只知抢食维生，而是去学习、去发现、去追寻自由”的理想，将所有时间和精神投入飞行练习，即使因此不受欢迎、乃至被放逐，没有得到众人的谅解与支持，孓然一身，仍不愿退却、放弃。

　　其次，要亲近大善知识。藉由大善知识的开示、引导，认识真实的自我，更重要的是能确立正知见，了解应将信心建立在何处，方能避免落于自卑或自傲。《大乘起信论》里明确提示我们，修行要将信心建立在本具佛性、清净觉性上，这才是根本。肯定自己的佛性，相信其本具无量自性功德，只要透过精进修行，就能拂去烦恼尘垢，将其光明、作用显发出来。而这一切，在圣不增，在凡不减，故毋需自卑；本来具足，人人平等，故毋需自傲。如岳纳珊被放逐后，追随导师沙利文及长老学习，不仅学会更高的飞行技术，且了解到只要认清自己无穷的潜力，将之发挥出来，不受内在体能的局限，连“信心”都放下，只专注于飞行本身，便可穿越时空，无远弗届，而他确实成功办到了。面对这样的荣耀，他谦虚地表示：“我只是一只平凡、喜欢飞翔的海鸥，和大众唯一的不同是我已了解真实自我，并且身体力行去发挥潜能。这类飞行技术本来早已存在，谁肯探索，谁就能学；只要练习，就能成功。”丝毫没有一分傲气与自满。

　　最后，要亲身实践佛法。佛法最可贵的地方，在于如实奉行，必得受用；做一分得一分，做十分得十分，绝非遥不可及的空谈。遇到挫折能不退缩，相信“有佛法就有办法”，积极面对、解决；遇到烦恼能不随顺，服用法药治疗心病；遇到顺、逆境界能不为所动，坚住正念，清明作主。经过不断练习、落实，自己有所成长、提升，印证佛法真实不虚，信心自然增长，动力加强，于菩提道上精进不退。如是进而发大悲心，推己及人，弘扬清净无上心法，令一切众生同沾法益、同契如来法身。如岳纳珊深信师长教导，以无畏的学习精神，一天又一天、从黎明到黑夜，不间断地拚命练习，终能成功突破时空限制，自在地翱翔天际。而后开始实践慈悲宽怀、了解爱的真义，回到族群将自己所领会的真理，传授给其他也渴望突破自我、体验真理的海鸥，原谅他们，甚至帮助他们了解一切。

　　自信与修行，二者相辅相成，自信能使修行增上，修行能使自信增长。安住清净自性，则是自信；不为内心妄想、执着所束缚，不为外在是非人我、成败得失所牵绊；修行信心，信心修行，最终必能“信满成佛”！

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