了幻法师：泰国出家记（六）

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了幻法师：泰国出家记（六）

　　了幻等出家班一行12人在曼谷湄南河放生 1997.3.23.

　　了幻注：本文系《泰国出家记》最后部分，因“4.20”四川芦山地震及恩师圆寂等，故拖延至今方完成。

　　泰国出家记（六） / 作者：了幻

　　十三、现代化的寺庙

　　泰国尽管是以佛教为主的国家，但也是提倡信仰自由的国家，所以还是有一定数量的基督教徒和伊斯兰教徒，不时看得到教堂和清真寺，当然大量的还是佛教。

　　如果在高速公路上行驶的话，几乎每5分钟就看得到一座寺庙，泰国六千万人，拥有了三万座佛寺，五万座佛塔，村村有寺庙。在报纸上，经常可看到泰国王室不断地出席新寺庙的落成典礼。

　　过去，我们觉得泰国是个二三流的国家，很贫穷，佛教一定也是很落后的，结果在法身寺的生活，使我们扭转了这个看法。

　　第一、泰国在97年的时候，人均产值已经达到了2800美元，比中国当时的几百元产值高出了许多倍，并且曼谷也是非常现代化的一个首都。

　　第二、法身寺的建设非常现代化。寺庙的图书馆，非常现代化、科学化，包括泰文、中文、英文等杂志。那时寺庙已开始使用电脑，有的老师给我们上课，就利用电脑、投影这类的设备，当时我们还没见过电脑呢。另外，法身寺也有自己的电台，虽然不允许僧人看报纸、看世俗的电视，但寺庙为了宣传，也有自己的电台（现在已经有了电视台）。

　　寺庙的宣传工作做得十分好，各种刊物、录像带都是免费的赠送，还有自己的超市，各种佛教用品和生活用具一应俱全。如果在家人到寺庙，要布施供奉寺庙的话，无论从水果、食品到衣物、到袈裟等等，都可以很方便的买到。

　　法身寺举办的法会，是每个月一次的静坐法会，人数是三万人。禅堂可以坐三万人。一年还有三至四次大法会，每次参加达20-50万人不等。

　　寺院禅堂可容纳20万人，禅堂占地面积200亩，可以很轻易容纳20万人。

　　过去，我们觉得南传佛教都是以自我解脱为上，属小乘佛教。

　　结果到了泰国，才大开眼界，发现他们的弘法工作比我们做得好。

　　大概这也与他们的历史有关吧。据说50年代东南亚都受到了红色共产主义的影响，越南、老挝等国家搞红色的武装斗争。在泰国，宣传暴力革命是不允许的。

　　泰国政府鼓励僧人宣传佛教的思想。所以，50年代后期，很多僧人走向社会，走乡入户，宣传佛教的慈悲仁爱思想，所以泰国是东南亚唯一没有被红色革命所影响的国家。这段历史，也许是泰国佛教现代化的原因之一吧。

　　在法身寺，有来自各国的学法者、弘法者，以至出家者，中外人士都有。

　　法会的现代化程度完全超过我们想像。该寺现场20万人的静坐法会可以持续一天，间插了一些禅修的导引，音乐和静坐。全场静悄悄的，只有偶尔的鸟语，打破寂静。

　　现场配备了几千义工，当你要吃饭的时候，他们会悄悄地把方便盒饭、水、水果分袋送到你手里，当你吃完后，义工们拧着大的塑料袋，悄悄地把这些垃圾装走。

　　法身寺20万人大法会 /(网络照片)

　　法身寺万人同时短期出家/(网络照片)

　　1997年的法会，就已经使用了耳麦和同步翻译。

　　尽管法会现场有很多拍电影、电视和摄影的，但都配备无线耳麦，虽有人走动，现场却没有什么声音。

　　我们几个出家者很感慨，并自我调侃：“真是大乘不大，小乘不小。”

　　大乘不大：就是说大乘佛教是汉传佛教的特色，以利他度人为特色，但是现实差距大。

　　小乘则以自了生死，止息烦恼为目标，对于利他之事不太主动。但真实的情况是：他们弘扬佛法做得非常好。

　　故应称小乘佛教为南传佛教。南传佛教是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。

　　十四、清迈禅修

　　从曼谷到清迈，800公里。

　　3月15日至3月21日，我们在清迈山区禅修。

　　清迈，是泰国第二大城市，是清迈府的首府，也是泰国北部政治、经济、文化的中心，其发达程度仅次於首都曼谷。清迈面积17.5平方公里，人口18万。市内风景秀丽，遍植花草，尤以玫瑰花最为著名，有“北国玫瑰”的雅称。清迈的天然环境优美，平均海拔300米，是泰国的高原城市，气候凉爽，是著名的避暑胜地。清迈曾长期作为泰王国的首都，至今仍保留着很多珍贵的历史和文化遗迹。

　　在清迈山区，法身寺有一个专门的禅修道场。住持经常住在那里，主持禅修训练班。

　　这种训练班每期七天，每月举办四期，每期有一百多人，法身寺委托旅行社带他们上山。参加的人许多并没有深入接触过佛法，有的从未到过法身寺。许多人畏于寺院特有的宗教气氛和宗教规范，不敢到寺院来。所以，先教他们静坐，可以逐渐澄清他们对佛法的误解，进而引导他们投身到佛法的大家庭中。

　　法身寺有一批打坐高手，每次举行法会时，都要提前到青迈的闭关房，进行禅修观想，用意念力，观想未来的法会，一切吉祥如意。每次大法会之后，寺庙也会把所有义工集合起来，送到青迈禅修道场进行静坐，以舒缓疲劳，恢复良好的心态。

　　出家班一行12人在在泰国清迈 1997.3.20.

　　出家班一行12人在 清迈

　　我们出家班一行12人到清迈，主要是进行密集式闭关训练。一不讲课；二不参观。每天从早到晚，都是打坐。

　　有一位中年法师，是寺庙静坐高手，可以轻易静坐整个晚上。他每次带我们打坐，都是两个半小时。虽然学员会偶尔外出饮水或小便，他则如泥塑一般，始终不动，直到下课。

　　了幻--泰国清迈赤脚行禅 1997.3.19.

　　泰国清迈赤脚行禅 1997.3.

　　了幻等四川出家7人在泰国清迈

　　了幻在泰国清迈 1997.3.20.

　　泰国清迈  1997.3.20.

　　最后一天，我们全体师生静坐24小时，开始还可以，到了凌晨两、三点钟，有的学员不行了，双盘着睡着了，嘴里还打着呼噜。

　　3月21日我们返回了法身寺。

　　3月25日，我们举行了舍戒仪式，出家生活结束了。

　　我又穿上了居士白衣，漫步寺庙，心中有些不舍的惆怅。

　　心里呢喃：

　　泰国，别了！

　　师长们，谢谢！

　　法身寺，感恩！

　　--泰国出家记（六）全文完

　　后记：

　　1999年4月5日（农历二月十九日观音菩萨圣诞日），我在德阳崇果寺，由海山法师正式剃度出家......

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