了幻法师:泰国出家记(三)
了幻法师:泰国出家记(三)
泰国法身寺 / 了幻摄 1997.2.22.
泰国出家记(三)
作者:了幻
六、游览参观
2月22日,继续参观法身寺。
副住持巴瓦那维利亚昆法师(意为定精进).主持欢迎座谈会,文殊院大恩法师、苏州西园寺普仁法师、济群法师等僧俗约五十人参加。(注:普仁法师和济群法师是兄弟,其双亲与弟妹均先后出家。普仁法师1998年9月荣任西园戒幢律寺方丈;济群法师1984年毕业于中国佛学院,现任戒幢佛学研究所所长,闽南佛学院研究生导师)
副住持定精进法师约五十余岁,慈祥和善,满面红光,对法身寺的创业历史,如数家珍,娓娓道来。
照片左跪者为台湾女居士。右跪者为成都李欣,右一为原成都民宗局马局长。
现场翻译为一位来自台湾的女青年,相貌端庄,声音柔和,自始至始终,皆半跪于地,她是法身寺的忠实信徒,常居泰国,重要会议的中泰翻译。成都李欣,96年在此寺出家约一年,故在座谈会上,也常半跪,以示敬僧。
李欣高中就开始学佛,与昌臻法师(乐至县报国寺住持)甚熟,是成都青年佛学社发起人。
我们以后和副住持法师,又见过许多次,他如老奶奶的笑容,令人过目不忘。
接下来几天,我们参观了泰国曼谷周边地区的名胜古迹。
参学暨出家团先后参观了报恩寺、北揽寺、古城、泰国国家博物馆、曼谷大皇宫、玉佛寺、金佛寺、郑王庙等处。
了幻- 泰国 1997.2.23.
曼谷是泰国的首都,在泰语里是“天使之都”的意思,全国的政治、经济、文化和交通中心,被列为东南亚第二大城市。
两千多年前,曼谷原是一片被人称为“泥海”的沼泽地。1782年,泰国国王拉玛一世将都城迁到曼谷,用记录佛教经典的巴利文给新首都起了一个长名,将许多美好的称号都加在这个新首都名字上,泰国人简称其为“共台甫”,而外国人称之为“曼谷”。
泰国古城/ 了幻摄 1997.2.23.
由于泰国国民90%信奉佛教,故仅曼谷就有大小寺院两千多座。泰国人口约有五千五百万人,其中近五百万人住在曼谷,曼谷居民80%为泰国人、10%为中国人、4%为马来人、其它人种占6%。65%的曼谷居民,都属中国后裔。
泰国尽管是以佛教为主的国家,但也是提倡信仰自由的国家,所以还是有一定数量的基督教徒和伊斯兰教徒,不时看得到教堂和清真寺,当然大量的还是佛教。
如果在高速公路上行驶的话,几乎每隔5分钟就看得到一座寺庙,泰国拥有三万多座佛寺,五万多座佛塔,村村有寺庙,所以在报纸上,经常看到泰国王室不断地出席新寺庙的落成典礼。
2月23日,参观普门报恩寺、北揽寺、古城、泰国国家博物馆等。
在普门报恩寺,住持仁德法师接待了我们。
报恩寺给我们第一深刻印象是:整个寺庙的地下,全是大理石铺成,故进寺则必须脱鞋,看上去瞐莹透亮,走上去清凉滑润,当然,还要小心滑倒。
了幻-曼谷普门报恩寺 1997.2.23.
仁德法师精通华语及泰语、擅长书法,曾获颁泰国朱拉隆功佛教大学荣誉博士,现为泰皇御封第七任泰国佛教华宗大尊长,同时担任华宗僧务委员会主席、曼谷普门报恩寺住持,也是泰国清莱府万佛慈恩寺及泰国狮城呵叻府佛恩禅寺开山住持,颇受泰国华人佛教徒的敬爱。
参学暨出家团参观报恩寺后与仁德法师合影 1997.2.23.
普门报恩寺由普净法师(1902~1986)1959年开始兴建,当时占地面积约5公顷,耗资泰币30亿铢,在1965年完成第一期工程,包括:祖师殿、观音殿、地藏殿、古佛殿、诸佛殿、立化菩萨殿、功德林、五观堂、僧寮、静室、办公室及会客室等。梵宇巍峨,宏伟庄严,为曼谷华人佛寺之冠。
1965年3月12日举行开山晋寺大典,由泰国君主拉玛九世敕赐奠界。其后,完成第二期工程,包括:学法堂、中泰云水堂及南北云水堂等建筑物。
而其主要建筑:大雄宝殿,则于1969年落成,横匾:“供养十方诸佛菩萨”,供奉一尊巨型释迦牟尼的雕像,并有84,000多尊小型释迦牟尼的雕像被供奉于四壁。亦有500尊黄金罗汉的雕像被供奉于罗汉堂。
1986年,普净法师圆寂后,肉身不坏,被塑金身供奉。仁德法师带我们朝拜了普净法师,这是我第一次朝拜的肉身不坏舍利法相。
随后,我们参观了曼谷的国家博物馆,它是东南亚规模最大的博物馆。http://www.jzwhys.com/news/1686723.html
博物馆位于Na Phra That路,建于1782年,拉玛五世时代,博物馆在王宫内开馆。1887年移至现今的场所,内有大量的宗教遗物。靠近大皇宫附近,位于玉佛寺北侧。这里收藏了泰国各个时期的雕刻和古典艺术品,远至于石器时代,近至当代的曼谷王朝时期,各种文献、民间器具、古佛像、国王御用武器、船和各种用品,无不齐备。包括木偶和皮影戏用具、古代武器及由古至今的工艺品。该馆建于1782年,其规模在东南亚仅次于台北的故宫博物院。馆内分多个部分,其中,最精致的是礼拜堂,建于1787年,用以收藏被视为极神圣的佛像。墙上的丰富壁画,描述了佛祖的一生。
泰国有几点特色:
1、从十二世纪到二十世纪止,外国人一直把它叫做暹逻,直到1939年民主政府的纪元开始,才改称为泰国。
2、泰国的“泰”字(Thai)在泰文的意思是“自由”。
3、在东南亚地区,泰国是唯一未曾沦为欧洲列强殖民地的国家,也未曾因内战而导致国土分裂。
4、泰国是世界第一的黄豆粉出口国、第二大橡胶出口国,产锡量占世界第五位,稻米年产量超过三百万顿,居世界第二位。
5、全国宗教信仰,南传佛教占94%,北传佛教占1.5%,回教占4%,基督教占0.5%。
6、在泰国若携带骨董或佛像出境,必须事先向泰国工艺美术部申请批准。
在泰国街上经常看到泰国国王的肖像及王后的像(右侧)在泰国的大街小巷,普密蓬国王的头像随处可见。
泰国宪法规定:“泰国国王,必须是佛教徒及佛教的护持者,才可以登基为王。”
他,经历了20次军事政变而巍然不倒;
他,送走了27任总理而独享人民的尊崇。
他,被誉为泰国国家的心脏、民族的灵魂。
他就是泰国传奇国王普密蓬·阿杜德———当今世界上在位最久的君主。
泰国人十分敬爱他们的国王,在不少街头都可以看到大幅的国王的画像。当时的普密蓬国王,七十岁,他在年轻时也出过家。
据说,泰国200年来的国王,全都出过家,曾经有一世的国王居然还是高僧,他是老国王的弟弟,早就修学有成,著作等身。但是老国王因为子女的继承问题,不得已劝他还俗,继承了王位,他是历史上有名的一代君王。
泰国宪法规定,国王既是国家元首,也是宗教的最高护卫者。对国王的任何不敬,均可能被视为不尊重王室而触犯法律。
曼谷大皇宫
24日,参观曼谷大皇宫、玉佛寺、金佛寺等。
了幻 曼谷大王宫 1997.2.24.
曼谷泰国大王宫:又称故宫,是泰国曼谷王朝一世王至八世王的王宫。
大王宫的总面积为21.84万平方米,位於首都曼谷市中心,依偎在湄南河畔,是曼谷市内最为壮观的古建筑群。
1782年,曼谷王朝拉玛一世开始兴建大王宫。1784年第一座宫殿阿玛林宫建成,拉玛一世即迁入宫内主持政事。以后历代君主集泰国建筑艺术之精华,不断扩建大王宫,装饰也日益宏雄华丽,使其达到了现在的规模。
大王宫四周筑有白色宫墙,高约5米,总长1900米。建筑以白为主色,风格主要为暹罗式。庭园内绿草如茵,鲜花盛开,树影婆娑,满目芳菲。大王宫主要由几个宫殿和一座寺院组成。大王宫内的寺院,即著名的玉佛寺建筑群。
了幻-- 曼谷玉佛寺 1997.2.24.
玉佛寺:位於曼谷大王宫的东北角,是泰国最著名的佛寺,也是泰国三大国宝之一。
它建於1784年,面积约占大王宫的1/4。玉佛寺是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的场所,因寺内供奉著玉佛而得名。来到殿堂正中,只见金光丛中一点绿,一尊身披锦衣的碧绿佛像端坐在金灿灿的高座上,气度娴雅,慈善可亲。这就是泰国人民最崇敬的玉佛,据考证有2000多年的历史,玉佛寺也因之得名。玉佛由整块翡翠雕琢而成,膝部宽48厘米、高66厘米。
寺院依照泰国一年中雨季、旱季、凉季的时令变化,为玉佛及时更换不同样式的锦衣,以祈求其保佑众生在不同的季节里有不同的收获。伫立凝望着静默的玉佛,呼吸着烟火的清香,领悟着佛旨的真谛,玉佛寺里看玉佛,既看到了满眼佛教的善朴,也感受到了和平带给人类的幸福。
玉佛是1434年在泰国清莱府的一座佛塔中发现的。当时玉佛全身涂了一层石灰,人们以为是一尊泥塑佛像,后来,佛像鼻尖上的石灰剥落,这才发现是一尊世所罕见的玉佛。此后玉佛因战乱几经迁徙,在老挝境内就供奉了226年之久。1778年泰军北伐,征服万象,才又将玉佛迎至泰国寺庙供奉。曼谷王朝拉玛一世在曼谷建立新都后,玉佛于1784年被请至玉佛寺供奉至今。想不到一尊美妙绝伦的玉佛竟饱含着如此悲壮的历史,她跨越了种族、国界,穿过了成百上千年的时空,凝结了成千上万人的鲜血,不能不令人沉思慨叹。
2月24日,曼谷金佛寺
而正如寺名,该寺供奉着一尊高3公尺重5.5吨的实心黄金佛像。
金佛高3米,重达5吨,金光灿烂,庄严肃穆。是泰国素可泰时代的艺术品,也是泰国和佛教的无价宝。前来拜佛的游客来自世界各地,争抢着拍照、拜佛。
了幻 曼谷金佛寺 1997.2.24.
传说这尊金佛建造于素可泰王朝,后来外敌入侵,为了防止金佛被当时外来入侵者掳走,爱国志士在其身上涂以灰泥,埋在土中达300多年,后被发掘出土,但因佛身涂了灰泥,不够美观,被供奉在湄公河岸的帕开旧庙里。后因庙址改建仓库,在搬运金佛时不慎摔了一下,佛身灰泥脱落,显露出一尊形态栩栩如生的金佛,遂成为稀世珍宝,乃运来曼谷,供奉寺内,供信徒们膜拜顶礼。不管传说是不是真的,这金佛可是名副其实,令人叹服。
2月25日,我等七人与参学团告别,住进了法身寺,准备出家。虽然还想到处看看,但我们的意愿是来出家的,只好收心去寺庙了。
-- 泰国出家记(三)
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