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唯识问答
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索达吉堪布答:整个藏传佛教到今天为止,对唯识思想是什么看法?
索达吉堪布答:那随理唯识和数论外道的区别又在哪里呢?
济群法师答:如何使唯识修学成为菩提道的修行,而不至偏向学理研究?
济群法师答:法师是研究唯识的,我想请问,“六七因上转,五八果上圆”是说什么?
济群法师答:真常唯心系和唯识宗的理论是否对立?
莲池大师答:若以五法对三自性者,应以名相对依他,妄想对遍计。《楞伽》、《唯识》,皆如此说。今何不然?
良因法师答:一定要学唯识和中观吗?
智敏法师答:在知见上,弟子觉得世界唯在一心,众生是佛,器世界是佛土,皆是对自己的教授,关键在自己的感悟。不知道这是不是唯识的看法?又弟子现在是否要重点学些什么教理?
智敏法师答:古唯识学派认为相分是无体的,不是依他起,只不过是识的一个功能。今唯识学派认为相分是有体的,也是依他起。这两种观点哪个正确?
惟贤法师答:我们去听专家们讲唯识学,要把握些什么?
惟贤法师答:《成唯识论》中说“依无间灭立等无间”,何谓“无间灭”?
惟贤法师答:要到开悟的境界是不是必须要通唯识?
惟贤法师答:心经讲“无意识界”,唯识讲“万法唯识”?
惟贤法师答:念佛生西,以唯识学的角度来说,阿赖耶识是如何转的?
惟贤法师答:如何建立唯识的修学体系?
惟贤法师答:玄奘法师的真唯识量是什么意思?
惟贤法师答:学唯识从哪些方面来入手?
惟贤法师答:请开示学唯识的学习方法?
惟贤法师答:请指示唯识学研讨会的方向?
惟贤法师答:《心经》说“无意识界”与唯识说“有识”如何会通?
惟贤法师答:什么叫“三界唯心,万法唯识”?
惟贤法师答:如何理解“唯识”与“唯心”?
惟贤法师答:为什么说缘起性空、唯识法相、真如法界是大乘不共法?
惟贤法师答:为什么说当今社会要大力弘扬唯识?
惟贤法师答:唯识宗和其他宗派的区别是什么?
惟贤法师答:中观、唯识的主要经论各有哪些?
惟贤法师答:中观与唯识的主要区别联系是什么?
玛欣德尊者答:关于业的流转,唯识宗的理论中有阿赖耶识能储存流转的业,上座部理论中业保存在什么地方?业需要保存在什么地方吗?
智随法师答:我们能学习唯识深层沟通,并以这个为职业吗?
净界法师答:什么是唯识相与唯识性?
理净法师答:禅宗、天台、唯识宗求往生哪个世界?
问:佛说三界唯心,万法唯识,心识如何分别?
李炳南答:唯识宗是怎样修持,临终后如何归宿,是否亦生极乐世界?
问:既先有识后有万法,是否亦就是“万法唯识”?
惟贤法师答:唯识与法相的关系怎样?
问:佛家的“唯识学”是什么意思?
问:唯识就是唯心吗?
问:唯识法相是什么意思?
范古农答:研究唯识宗,如何成佛。
范古农答:唯识学中所谓性境独影及带质境者,于儒书中有无相当之名称以配合之。再者无记性之性字,是否与性相近也之性字相当。
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