每天念经拜佛为何还是烦恼？

　　很多时候我们是把修行的 “外相”当成修行本身而不自知。

　　先通过对佛法教理的闻思，

　　改变错误的思想，

　　断除烦恼产生的温床，

　　再借助事项上的修行“历境练心”，

　　才能避免陷入惯性的生活模式，

　　被其麻醉而不自知。

　　居士问：师父，为什么每天念经拜佛自己还是觉得烦恼呢？

　　慧广法师答：我们学了很多佛理，会念长长的经文，会持诵复杂的梵文咒语，会双盘打坐，长期素食等等，

　　我们很辛苦地做到这些，得到别人的赞叹，于是认为自己修得很到位了，

　　我们渐渐把这些 “外相”当成修行的本身而不自知，

　　似乎只要每天完成这些 “功课”，就是在精进，就又向着解脱近了一步。

　　殊不知，我们把修行变成了一种新的习气。

　　一边念着佛号，一边和人争辩是非，一边念经打坐，一边妄想纷飞，口中的道理一套一套，可遇到事情还是着急上火，半点亏也不肯吃，“本性毕露”。

　　甚至还以“修行人”的身份去教训、数落别人。以为自己在“修行”，在“精进”，实质却徒有其表，内在没有任何改变。

　　这种不入心的“修行”，对我们没有什么好处。

　　真正的修行，是“历境验心”，是时刻保持醒觉。

　　外在的形式或功课不重要，重要的是觉知每个起心动念。

　　你若用心，一切嬉笑怒骂都是清净行，若不用心，一切“修行”都是妄行！

　　全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。

　　保持精进心，而不是陷入惯性的生活模式，被其麻醉而不自知。

　　别让“自以为是的修行”麻醉了我们，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老实用心！