处处寻求出家人的过失，其实是对自己最大的伤害

　　网友问：

　　有人说：“佛法固然是应皈敬处，僧宝中持戒修行者亦应皈敬，但犯戒无行者，何必敬之？”大家听了都觉得很有道理，于是每当见到出家人，就会寻查其过失。弟子总觉得哪里有问题，但又模糊不清，特请教师父，到底应该怎样看待这个人的说法？怎样对待他话里形容的事情呢？

　　学诚法师答：

　　一个僧团中难免良莠不齐、鱼龙混杂，出家人也是凡夫，也会有犯错的时候，法师自己会改、会成长，我们不能去执取这个过失，可能法师早已改过，自己却因为观过而失去了恭敬心和求学的心。如果是重大的破戒作恶，应当汇报僧团来规范、管理，僧事僧断，我们自己不要随意轻毁甚至口出恶言。

　　处处寻求出家人的过失，其实是对自己最大的伤害。看到法师一个过失，就耿耿于怀，从此不再信敬，即使他讲佛法正理，自己也认为是说教、言行不一等等，不愿听受。有人认为这是依法不依人，其实是倒执经义，因为“依法不依人”重点是自己要全心求法、依法，不是求全责备别人依法。

　　没有成佛之前，人人都会有缺点，阿罗汉尚且有习气所使的不如法行为，初地菩萨持戒还不能完全清净。而且，一个行为你怎么看就会怎么样，从好的一面看能够看到功德，从不好的一面看能够看到过失，如果专门去伺求过失，一定能找到，若因此而不敬僧，便是以瑕掩瑜，只是伤害自己而已。