善人则亲近之 助德行于身心

　　《吉祥经》云：

　　勿近遇痴人，应与智者交；

　　尊敬有德者，最为最吉祥。

　　广行法师

　　有一天，有学僧问慧日法安禅师：“如何是和尚为人一句？”法安禅师说：“狗走抖擞口。”

　　学僧又问：“禅师说的是什么意思呢？”法安禅师说：“猴愁搂摗sōu头。”这个公案记载在《五灯会元‧卷十四》上。

　　“狗走抖擞口”是什么意思呢？意思是指佛法现成，一切具足。使用自在，何假外求？

　　老禅师的这些开示太高深了，今天给大家讲一下修行最初的入手方法，也是修心的第一个增上缘。善人则亲近之，助德行于身心。恶人则远避之。杜灾殃於眉睫。

　　远离恶人，亲近善人，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，《弟子规》上讲“能亲仁，无限好，德日进，过日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏”，就是这句的意思。亲近善人，身心、德行提升，如果亲近恶人，灾殃可能就在眼前。

　　《吉祥经》云：勿近遇痴人，应与智者交；尊敬有德者，最为最吉祥。所以特别强调要远离恶友，亲近善友。

　　《毗奈耶经》中云：“藤依萨拉树，依正士复然，为妙功德饰。”又云：“人前吉祥草，若为腐鱼染，不久吉祥草，亦成如是腐。故依非正士，后果亦复然。”

　　这句经文是什么意思呢？犹如依于旃檀树的藤条，久而久之也会变得高高耸立，香味扑鼻。如同被烂鱼等肮脏物所染的纯净吉祥草，也会变得污秽不堪，同样我们发觉到依止正士的利益与依止恶人的过患后，应当依止善知识。

　　在家学佛，需要跟随僧团的引导，不能自己寻章摘句，不成体系地东拼西凑，这样很容易越学烦恼越重。

　　然后，很重要的是要明白完整的修行道路，看清自己眼前在什么位置，把究竟目标与现实缘起连贯起来，才能身心踏实地走好这条菩提之路。