净界法师告诉你：轮回是怎么来的？

　　“都是我的错！”

　　我们常常将这句话当做息事宁人的措辞，

　　或者修习忍辱的观照方法。

　　而事实上，

　　我们很难从内心深处承认自己有错；

　　即便承认，也难以彻底，

　　也是在有“我”的前提下才有“错”！

　　学了唯识，我们会明白：

　　错，不在外面的事相、不在生灭的心所，

　　而在于我们对色心诸法的主宰！

　　而这种主宰，却来源于坚固的我执。

　　因为有了“我”，便有了“我所”，

　　于是是非蜂起，天下不再太平：

　　色是我的色身、受是我的感觉、想是我的思考……

　　本来缘生缘灭的五蕴，全都揽为自家宝贝，

　　将一念灵明心性，严严实实缠裹捆绑！

　　我们整天就在这种捆绑中苦苦挣扎，

　　找不到出路。

　　净界法师

　　作为一个净土宗人，你可以每一天做一个清洁的功夫，

　　就是你每天打坐都观想：

　　色毕竟空，无我无我所；

　　受毕竟空，无我无我所；

　　想毕竟空，无我无我所；

　　行蕴毕竟空，无我无我所；

　　识蕴毕竟空，无我无我所。

　　你的生命其实都是在跟着业力去创造感受、生起想象，

　　然后带动执取，如此而已。

　　你把五蕴里面的执着，每天把它清干净，

　　不要让它打结，你的生死业力就不容易累积。

　　我们的执着为什么这样重？

　　因为是累积而来，

　　“冰冻三尺，非一日之寒”，

　　我们每天执着一点、每天执着一点……。

　　一个人如果特别喜欢一个东西，

　　绝对不是一天造成的，

　　因为这个东西曾给他人生一些美好的经验。

　　他可能小时候吃过一个什么东西，

　　这个东西给他一个很好的感受，

　　他永远对这个东西产生怀念、产生执着，挥之不去。

　　然后他一而再、再而三去接触这个东西，

　　这个东西又给他很好的感受，

　　所以造成一种坚固的执取。

　　化解它，就是把那个“我”拿掉。

　　其实你只是一种心理的作用，

　　你不能主宰任何东西。

　　我们只要把生命的主宰权放弃了，

　　轮回就拿你没办法。

　　我们人最大的麻烦就是强做主宰，

　　结果弄得自己很被动。

　　就是说，你明明不能主导这个世界，

　　但是你一定要强行主导这个世界——

　　在这个本来是生灭变化的五蕴元素当中，

　　捏造一个自我意识，

　　然后去主宰五蕴，结果触动了生死轮回。

　　这轮回就是这样来的！

　　就是说，虽然我们有很多的生死业力，

　　但是只有业力不能构成轮回的因素，

　　一定要有一个自我的概念去激发这个业力。

　　而我们刚好又捏造一个自我概念，

　　就把那个生死业力变成有力量的业力了。

　　本来业力它是死的东西，

　　但是你把自我放进去以后，

　　这个业力就活动起来，变成轮回了。

　　——节录自《唯识学概要》——