做个好人就行了，为什么还要学佛？

　　在生活中相信很多人都会有这样的疑问，佛教提倡种善因得善果，劝告大家与人为善，那么只要我们心存善念、安分守己，多做善事做一个好人就行了，为什么还要学佛呢？

　　文：明一法师

　　接待来访的时候不免被问很多的问题，有一个问题被问的很多次了，我想是具有普遍性的。那问题就是：做一个好人，不用学佛；安分守己，做本份事，好事随缘，从不造恶，这不就是很好的人吗？还要学佛干什么？！现在把这个问题拿出来与大家分享。

　　回答是肯定的！在世间是个好人，是个善人！能做到这样已经不错了。但是这是有漏的善法，漏到哪里去了呢？在十法界里来说是漏到人天里面去了，不能超凡入圣，不能成佛做祖。因为我们生存的空间（佛教叫做十法界）是这样分的：佛、菩萨、缘觉、声闻、天、阿修罗、人、畜生、恶鬼、地狱。前面是四圣，后面是六凡。这样的好人还只能在六凡里面打转，一直做好事不过是人天的福报，一不小心做了坏事那就是下三途的恶报了。要行无漏善，才能进入四圣阶位，脱离六道仑回。

　　因果就是这样，好有好报，坏有坏报，从来不爽。做了好事必然得到好报，做了坏事必然得恶报。行有漏善的人就是得好报的人，就是得天报或者是得人世间的善报。尤其是得人世间的善报我们常常就能在身边看到。那些学习成绩好，遵纪守法的学生往往就能考上好的学校；找到好的工作；过上好的生活……被世人称为人天骄子，反之亦然。

　　为什么说这些是有漏善呢？我们学佛后就会知道功德天和黑暗女是一对双胞胎，从来是不分离的。功德天来了，后面一定跟着黑暗女，不可能只有功德天没有黑暗女。也就是说，好事来了后面紧跟着必然是坏事，不可能只有好事没有坏事。做了好事得到人天的福报，但是人天的福报有尽，报尽之后还是要堕落。所以这就是有漏，漏到六道里面仑回去了。

　　永嘉大师的证道歌里就这么写着：“着相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还堕，招得来生不如意。”所以不管你的有漏善的势力多么得强大多么得持久。他总是会有尽的时候，一但报尽还是要堕落的。所以我们要有智慧，既然花那么多的精力为善，为什么不让善变成无漏的善呢？利用这无漏之善把我们拉出仑回，进入圣道，永脱仑回之苦。

　　所以我们要学佛，要皈依到佛陀的座下，按照佛陀教导我们的行善方式去做。最简单的莫过于听佛陀的话（学习大藏经），并按照佛陀的教导信、受、奉、行。成为佛陀的声闻众，这样就成为四圣之一的声闻。

　　如果有人自己智慧很高，明白缘起性空，悟到十二因缘的道理并能了生脱死则成为四圣之一的缘觉众。比如古代的先德圣人，就像《金刚经》里讲的：“一切圣贤皆以无为法而有差别。”再就是发菩提心，自利利他成为四圣之一的菩萨众。这是最殊胜的方式，不管是那一种圣人都能做到也必须做到的。坚持下去佛阶决定可乘，不但脱离仑回之苦还能成佛做祖。

　　所以固然做好事是应该的，但还要按照佛陀教导我们的方式去做好事。如果只是一般的行善（对于很多人来说已经是很好的人了）还是不够的。要学佛陀的智慧，要让自己的能力充分发挥出来为大众服务，同时利益自己步入行无漏善的行列，达到超凡入圣的目的。