不受第二支箭的苦

　　佛陀对待弟子的态度，就像老师对待学生一样。但是佛陀教导弟子的内容，并不是数学、历史这些课程，而是做人处世的方法。所以，我们也可以将佛陀称为做人的老师。佛陀为了考验弟子们理解佛理的程度，有时候也会提出一些应用的题目，看弟子能体会多少。有一次佛陀问弟子说，还没听过佛理的人，会遭遇到快乐或痛苦的感受，听过佛法的人，也同样会遇到这些感受。这样说来，听过佛理的人和没有听过佛理的人，他们的差别在哪里呢？弟子们就向佛陀说：“但愿佛陀能够做我们的眼目，给予我们正确的启示。”佛陀就告诉弟子们说：“未曾受过佛理教化的人，遇到痛苦的感受，就好象中了第一支箭，中箭以后，他心里就执著这一支箭，越来越迷惑，越来越恐怖，就好像中了一支箭之后又中了第二支箭，感觉越来越痛苦。但是受过佛理教化的人，如果遇到痛苦的事情，他会平静地观察痛苦，去消除它。他中了第一支箭之后，不会再中第二支箭，甚至可以拔掉第一支箭。”佛陀教导我们，不受第二支箭的痛苦。关于遇到快乐的事情，佛陀也说了同样的话，譬如看到很美丽的花，受过佛陀教化的人，也和一般人一样，会有快乐的感受。但是绝对不会因为快乐而迷失自己。倘若在快乐中迷失了自己，那么第二支箭就会带来痛苦。所以佛陀说：“不受第二支箭的苦。”我们在痛苦中的人，都应该好好地来体会佛陀的教化，学习佛陀处理痛苦的智慧。譬如我们生病躺在床上，如果每天都是在埋怨，埋怨自己为什么这么不幸，得了这种病？埋怨喉咙这么痛，不知道要怎么吃饭？埋怨自己的负担为什么这么沉重？回想自己这一生，好像没有做过什么坏事，为什么老天让我这么难过呢？想到家里的孩子没有人照顾，不知道该怎么办？烦恼自己的病不知道会不会好？一直烦恼，忧虑到白天吃不下饭，晚上睡不着觉，连做梦都是面带愁容。我们想想看，倘若这样，对自己有什么好处呢？我们生了病，肉体上的痛苦，就好像中了第一支箭。假如再自寻烦恼，操心这个，埋怨那个，那么第二支箭、第三支箭、乃至第四、第五支箭，就会不断地射过来，使我们更加痛苦，身心更混乱，使我们失去了原有的光明智慧，没办法解决任何的问题。

　　所以我们受苦中的人，最好都能够学习佛陀的教化，使心情能够平静下来，不再受第二支箭的痛苦，要使心情能够平静下来，最好的方法就是念佛，念阿弥陀佛！我们无论遇到任何痛苦、快乐的事，先练习念阿弥陀佛，这是又简单又能很快使我们心情平静的方法。我们在心中观想佛陀的光明，把佛陀的慈悲和智慧充满我们的内心，充满我们的全身。一旦我们不受第二支箭的痛苦，那么第一支箭的痛苦也会很快地消失，念阿弥陀佛，就是把箭拔掉最好的办法。