藏传点灯的功德及利益
藏语“囊萨”,“囊”是指眼睛所能见到的事物,“萨”是说即便服前有阻隔之物仍可清楚地见到(如墙壁后的东西不受墙壁阻挡而清楚看见),“囊萨”的意思是无论有无黑暗、屏障皆可清楚明白的看见,如同明灯照亮一般。
为什么要点灯呢?众生从现世至成佛的这段时间,皆被五毒(贪、嗔、痴、慢、疑)所覆盖,无法明心见性,以至轮回生死,永无出期,在临终往生之时身体出现四大(地、水、火、风)变化,五毒将会把亡者带往三恶道。
贪心之人则会见到许多不好的情境(如刀山、饿(恶)鬼、野兽等……),那么点灯的功德会让亡者远离恶业而转往净土。
嗔心重的人会去到地狱中承受刀山、油锅之刑罚,因为生前点灯的功德而不受这些刑罚之苦。
如愚痴之人,身体会往下沉沦,一片黑暗,此时眼前便如同手电筒照亮道路般地清楚,远离危险不会堕落。
骄慢之人会听到野兽般的怒吼或是鬼怪邪魔之声而生气堕落,点灯的力量便会保护亡者无法听到这些不善之音。
疑心之人往生时会遭受到兵器伤害(如刀、剑、长矛等……),但是却看不到这些利器在何处,这时生前点灯的功德利益会使亡者身在光明之中,避开这些兵刃的种种加害。
这些五毒的伤害,往生时,因为生前点灯的功德力量,将会保护着亡者而破除种种伤害,离开恶道。
佛教菩萨乘十地必须从一地至十地渐渐进修而到达十一地(等觉),却因为点灯的功德而不须经过这些阶段,直接便可达到十一地,为什么呢?这是由于点灯的原故。在我们身体的前方有男众菩萨带领,左右方有女众菩萨扶持,男、女相忿怒本尊列在身后推动,以便能快速到达十一地;西藏人说:十地菩萨尚会有退转之时,却因为点灯功德而永不退转直至成佛。
点灯祈愿者必须观想灯火如须弥山般的高,灯身如大海般无边,更须观想回向给受苦的众生(身体残缺者、眼睛失明者、身心痛苦者、贫穷饥寒者……)远离痛苦烦恼,恢复健康、财富无缺、智慧增长,而不是观想给佛、菩萨。
大圆满的教法中说道:点灯的功德力量和我们众生的心光是相等无差别的,如果不明白点灯的意义,是无法了解大圆满的教法,我们必须使内心如同点灯功德般的清净明亮和广大无边。
◎点灯的利益有两种:
一、由世间的利益可得真智慧,远离修行上的障碍,去除五毒恶业的牵引,断除轮回。
二、世间的福报:身体健康,相貌庄严,眼晴明亮,众人喜爱,不受人欺,心想如愿,财富具足。
◎藏传佛教记载点灯功德:
1、肉眼清净。 2、获得天眼。
3、离于三毒。 4、得诸善法。
5、聪明智慧。 6、远杂愚痴。
7、不堕黑暗三途。 8、尊贵自在。
9、往生诸天。 10、速证涅槃。
11、照世明灯。 12、随所生处,肉眼不坏。
13、除灭大暗。 14、得智慧名。
15、见大福报。 16、流转世间,常不在黑暗之中。
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