其实你手心里什么也没有

　　有位朋友告诉我，她可以从某些事物中出离，但是另一些事物则无法出离也不愿出离。我想假如让她放弃自己的跑车并不困难，但是如果让她放弃老公或许就属于高难度动作。

　　而在另外一些时候，要你放弃自己的老公也许很容易，但是要你放弃你的想法你可能就会玩命。有的人就是为了捍卫自己的想法而放弃老公。

　　我告诉她，其实你误解佛陀所说的出离，佛陀并不企图破坏你的婚姻，也不要求你放弃你的老公，他甚至不要求你放弃自己的鞋子。虽然佛陀自己选择了一条彻底出离的路，但他并没有打算要我们全部都追随他走那条路。你完全可以走其他的路，佛陀不会因此就生气。你不需要放弃你的老公，你的跑车，你只需要认识到它们的本质。

　　我非常确定，你现在并没有认识到它们的本质，所以你会说：我可以从这里出离，但是我无法出离另一些东西。

　　我经常遇到一些朋友，他们告诉我，自己拥有什么什么样的跑车，但是从我看来，并不是他拥有跑车，只是跑车拥有他。因为他失去了自由。他成了跑车的奴隶，他经常要为自己的车是否被挂花而担忧。

　　在这样的情况下，你的修行会非常困难，因为，你的跑车会跑来打扰你。正是因为如此，佛陀要求某些人暂时远离跑车。这并非因为跑车是个危险的事物，他不会咬人，但是假如你尚未认识到它的本质，你对他的错误认知就会赋予它力量，让他足以控制你。这些远离跑车的人后来被称为出家人。象悉达多曾经做过的那样，他们从自己的家里走出去，从自己的欲望走出去，从“走出去”走出去，当他们彻底走出去的时候，他们继续远离跑车就已经不是很有必要，因为跑车对他们已经不构成任何威胁，假如出于利益众生需要的话，他完全可以拥有跑车。

　　因为这个时候，你是它的主人，你不会为它而多愁善感。但是在此之前你会，即使只是被刮掉一块漆，也足以让你的心情变的糟糕。所以有时候暂时远离跑车是很必要的。当然我不是在说大家都应该去剃光头。

　　我知道对有些人来说，可以放弃自己的生命，但是要保持自己的尊严，还有些人放弃生命要保持的则是自己的清誉，这说明他们的智慧并非很圆满。假如他真的具有智慧的话，就应该从一切事物中出离，而不是放弃一些，抓住另一些。佛教并不认为尊严是相对生命更重要的东西，佛教甚至不认为有这种东西存在。那只是幻觉。

　　你最应该出离的就是你最珍视的东西，所以有的时候会要求你把自己最宝贵的东西供养上师。这其实就是在测试你的出离心。也许你已经出离了很多东西，但是假如还有一个没有出离，你就无法解脱。当然你不要误会我在要求大家把所有的东西都扔掉（虽然这也不失为一个方法）。你并不需要扔掉任何东西。假如你有老婆，你可以继续拥有她，你也可以继续拥有你的跑车，你的信用卡，你的公司，但是假如有一天你发现你的跑车被人偷了，你也不会为此而伤心，那么你就做到了出离。把跑车的例子延伸到你的老婆，你的屁股，你的想法，如果你有一天起来发现你的老婆和网友跑了，你也不会伤心，如果你在镜子里看到自己的屁股开始变形，你也不为此伤心，那么你就开始走上出离之路。根据无常，老婆会变心，屁股也会变形，你的想法也会改变。

　　你试图攥在手心里的只是你的幻觉。当你展开手掌，你会发现一无所有，但是在此之前你会认为有，并且把他们分为三六九等，但是假如你花点时间来实修佛法，佛陀会向你证明，你的手心里其实什么也没有，因此你没必要把手攥的那么紧。你完全不必这么紧张。正是由于紧张，你才会有烦恼。