魔王摧毁佛教道场之绝招探讨

　　禅宗六祖惠能大师云：“真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。”

　　对于天魔来说，其已位居六欲天中最殊胜福报的“他化自在天”。魔王也是修行人，他的境界早已超脱人间男女爱欲之乐，他更视人间金银珠宝等有形财富如粪土，而毒品、吗啡、海洛因及菸、酒等，对天魔则早已无任何作用。他化自在天魔王，其五欲妙乐，更胜四大天王天、帝释天以及兜率天，且其已达随心所欲之境地，能变幻他人或取代他人之乐。

　　也就是说，天魔最大的娱乐，就是化身无形无相之后，可以随意幻化成他化自在天以下，每一位众生的形影或情绪、思想、言语以及生活习惯等，以达到魔王自认为的满足与狂妄自大。因为天魔自认为能变幻、入侵各类有情众生的生命中，自在玩弄，就是其所谓的“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，此种错误知见，实在笑死人了。

　　西藏密宗大成就者，莲华生大士曾这样对末法佛弟子，提出以下警告说：“于末法恶世时（现今），魔王、邪妖、鬼灵等，会附身在修行人身上，且口中诵念各种诗词歌赋（即现今许多神坛、道坛、乩童降、某某佛尊降、借窍、附身办事等），以玩弄人间信众。另外更有男鬼附在男人身上，女鬼附在女孩身上，而小魔就附在青少年身上（所以现今台湾少年郎四处飙车、吸毒、打砸抢、互瞄不顺眼就杀死对方……），大魔（指魔王）则附身在出家人（指破戒、犯戒、披佛袈裟之魔众比丘，以及许多假和尚等）身上，这就是末法混乱苦难的开始。”（上述莲师预言是由诠师兄所提供。）

　　西藏密宗冈波巴大师，是显宏、兴盛白教的一位大导师，因为白教自冈波巴（比丘）以后，开始建立僧团与道场（之前的白教大多以居士、瑜伽士为主要传承行者），所以冈波巴大师在组织与经营教团方面，是有许多独到之珍贵经验的。

　　冈波巴大师这样开示道：“当一个修行人，清修持戒严谨，勤修梵行、苦行之后，若其资粮福德渐渐累积丰盈，有的行者就会组成僧团或道场，以便群体共修。但当其福报越来越大之后，魔扰、魔难就渐兴起。”（故西藏佛寺，每年节气之日，都会全寺僧众修持降魔之法，以去除魔扰，而演变至今，即成藏密文化中的跳喇嘛金刚舞了。）

　　大师又云：“一个道场规模越大，其信徒即越多，刚开始魔子魔孙会夹杂在信众之中，从外围组织开始串连包围，接下来再以财、色、名利来侵袭、诱惑此道场（僧团）的佛弟子、工作干部（执事人员），以及方丈住持身边的侍者、最亲的佛弟子等，并令其为贪欲、色欲、名利所毒化，最后只剩下这个丛林大道场的住持方丈了（天魔随时都准备收拾这一寺院之住持）。”

　　“再来魔王会缩小打击范围，布下天罗地网，当一佛寺住持身边的弟子、大护法（生意人）及重要组织干部等，都已为魔所摄（即被魔所吸收，或乘魔愿来寺中卧底，或混入沙门的魔众比丘等），这时便以地方包围中央的方式围剿该寺之住持。若是这住持有恶念、贪念或邪淫色欲之念现起，因而破佛净戒的话，则诸大魔兵魔将即可攻顶成功，从此该寺僧众便被魔化成为魔众比丘啦！”（“哇啊！哈哈哈哈！”魔众齐声大笑着。）

　　一个道场搞越大，其各地分院组织遍满各地区，则出入该道场之人员（动辄数千，多则十几、二十万信徒）即越复杂，这并不一定是福啊！可能魔难的危机风险率也会倍增！若再加上如含辉法师或悟达国师一样的失去警觉心，则心中贪欲或色欲心起，因果业报甚至魔难就会随之而来。

　　在这末法恶世时，搞宗教个人偶像崇拜，以及媚俗、企业组织商业化的情形极多，到处比气派，比人气，比比看谁能请得动当今“皇上、宰相、尚书及县太爷”来剪彩啦！动土、开光或背书保证啦！当然，现今极多政治人物看在“有人潮就有选票”的份上，不请都会自来了，更何况有宗教团体邀请。在每天暴露在名闻利养之高浓度“魔毒”下，就算是悟达国师再世，也不知道会“心动与得意”几万次，所以感染“炭魔热”的机率就特别高了。这“炭魔热”的病发死亡率（即着魔），是百分之九十九︱︱“稳死的啦！”

　　记得有一位黄中医师曾跟笔者说过，他们中医界之中，很奇怪的是从事推拿或按摩治疗的医师，特别会有女孩子缘，且常发生外遇。这可能是透过手脚以及身体之触摸，即使不谈情说爱，也会渐渐透过手指引发人类内在之“邪淫心”，故桃色艳遇就特别多了。

　　在南传佛教的戒律中，男众（僧）与女众（尼）甚至连聊天讲话、互相看一眼都不行的。佛为什么要订下这样的戒律呢？这是对我们佛弟子的慈悲，以避免我们破戒犯错，寿终时下地狱，受到下油锅、上刀山剑林之苦报。人间兆亿年，地狱才过一日，因此一入地狱，永无出期啊！

　　所以圣佶法师平时对禅门信众的告诫，或者要求规矩等，这也是在保护我们。试想，一个严守清净佛戒的比丘僧，连看女众的目光都必须小心，随时顾好自己的六根，以及三千威仪、八万细行等，怎么还可能会帮女信徒按摩触碰、言行随便呢？甚至连开玩笑都不行啊！

　　有一个师姐曾这样说道：“我们基于对佛教之虔诚信仰，所以布施钱财给大丛林道场。但若是这道场之中，有人破佛戒律，不守清规，甚至犯女色之戒，而闹得全国皆知，这对佛教伤害太大，也会提早使正法在人间灭亡，所以我们以前所捐的善款，岂不是‘助恶’害了许多在丛林中的其他僧人，令佛门蒙羞，且成为过街老鼠，人人喊打？如果是这样，那我一定会向他们索回我以前布施的钱财。”

　　台湾佛教中的比丘尼约占四分之三，故僧尼对我们佛教界之贡献极大，也可以说尼众亦是许多道场僧团中的重要枝干。但是男人与女人在先天的投胎转世之“业因”方面就不太一样。平均上来说，例如我们男生服兵役的经验中，若是我看你不顺眼，或是有什么不爽，那双方出来拳脚下解决，打完架后，大家又是好朋友（一笑泯恩仇），绝对不会不甘心、记仇、怨恨，或嘴巴虽然不说，但心里却盘算着如何暗算你、报仇等，这可能是男人群体生活的特点。

　　但在女人的团体中，就不同了，虽然大伙们表面上风平浪静，但心里面，常常会有忌妒、争宠、争权、记恨、谋略、斤斤计较，甚至用计暗算、陷害对方等，所以尼众僧团中的是非较多些。当然这只是平均上来说是如此，并非男女绝然都是如此。因此，一般来说，很多事情在男人看来都是小事情，可是在女人看来，却难以吞咽得下，这就是比丘尼的戒条特别多的缘故。这些净戒，都是在磨去我们的无明习性，实是佛的慈悲啊！所以天魔也知道女人的这些天性，故特别会在尼众的心里面“加持”之，令其恶念（比较心、计较、忌妒、争权、争宠等）增长，佛弟子要小心。

　　有一次，广钦老和尚所带领的弟子，看到刚刚完工的承天禅寺，惊叹地说：“哇！好庄严的大佛寺呀！”广老则当众开示说：“庙越雄伟庄严，则以后的名闻利养就越多，若是把持不住，则会严重伤害修行人的法身慧命，所以没什么好高兴的。”

　　达赖法王也曾经这样开示道：“红包越多，魔鬼就越多。”我们从事佛教弘法者，要谨记祖师大德的严厉告诫，否则将害人害己，更将害了数以千万计之佛教徒，在别人面前抬不起头，或被人在背后指指点点。所以我们应该护持“老实修行，不造势，守佛净戒”的道场，期望大家共兴佛教正法。

　　（六）破戒（犯戒）诚心忏悔之重要

　　佛教是慈悲又深具智慧的宗教，佛教也不是顺我者生、逆我者亡的“鸭霸”宗教。于学佛的生活中，难免会犯错或违背佛戒，甚至“破戒”，但违逆清净戒律后，于佛前真心诚意的忏悔是很重要的。

　　若是自己（不管是男是女）淫心较重的话，有时不小心瞄到漂亮媚妹或英俊酷哥，可能会杂念妄想四起，或者看到情色节目、书刊、图像时，则情欲之心也会跟着浮现。如果是止于念头纷飞的妄想，则您可参考柳君所使用的不净观、白骨观，或听佛号、佛乐，或站起来冲冲冷水，再不行的话，唱唱国歌也不错：“三民主义，吾党所宗???。”情欲炽盛，头昏脑热，心跳加速，血脉喷张等身、心、灵的反应，这都是没有为什么的，只有一股业力，且亦不分男女的。

　　现今台湾牛郎店这么多，且男大学生从事网路援交的数目，还多过女孩哩！所以“男色”也是女孩情欲上的一大诱惑，故情欲业力种子，是无性别之分的。

　　此外，或许您是一个脾气较火爆或嗔心较重之人，一经周遭人、事、物的刺激，整个情绪就会跟着被掀起来，这时的您就容易与别人争吵、互骂、恶口、两舌、挑拨离间、散布谣言、抹黑、口水战、斗气等等，甚至互瞄一眼即大打出手，而砍死对方。这些小错若不改过，则杀了人，便造下极重的杀人罪了，到时后悔已晚。

　　现今社会物欲情欲横流，弃婴、堕胎者与日俱增。堕胎即是杀人，是严重造杀业啊！要在佛前真心忏悔，并尽力超拔婴儿亡灵才是。禅门东区道场，每周四、五晚上都有大悲忏法会（圣佶法师领众），您都可藉此共修拜忏之时，在三宝及龙天护法见证下，于佛坛城前真心忏悔。不论您是造什么罪业，趁现今尚活着之时，就应好好的将罪业忏除，不然，就像含辉法师或悟达国师的宿世怨亲债主来讨报时一样，将会痛苦不堪啊！

　　而我们三宝弟子学佛的过程中，最常用的摄心之法就是“念佛”了。念佛也可以消业障的，若您播放佛号，跟着念佛，或自己单独专心念佛，只要渐达功夫纯熟之时，嘿！有时会闻到檀香（异香）哦！或者口中有时也会有很甘、很甜的唾液流出来，且一直吞到五脏六腑时都会感觉甜甜的，全身上下细胞都同在念佛似的。这时您的心闷、头痛、高血压或风寒等病，大多会不药而愈，这是念佛精进（因而消除部份业障宿疾）所带给您的功德利益。

　　另一种自修的方法，就是“拜佛”了。我们的信众或读者之中，有人家中会安设佛堂或佛菩萨之坛城，每逢过年过节或佛菩萨圣诞、斋戒日时，许多佛弟子都会供佛、拜佛（亦欢迎您来东区道场拜佛、供佛）。

　　忏云法师曾这样开示道：“拜佛是最好的运动，比气功和太极拳更好。”拜佛是除了游泳之外的最佳全身运动。（还兼消业障，您看多好？）现代人精神很紧张，压力大，全身筋骨紧绷酸痛，再加上许多上班族变成了“面龟一族”之后，几乎除了坐办公桌，不然就是看电视及睡觉，所以脊椎侧弯，坐骨神经痛，以及五脏机能衰弱等。这样闷久了，再加上不小心犯戒造业，令业障有机可趁，则各种暗疾、因果病甚至癌症就有可能会跟着而来。

　　这时若您经善知识的介绍，去正信道场、精舍、佛寺拜拜忏是最好的了。其中又以“大悲忏”之方便性与慈悲度众、化解宿怨及消灾解厄之功德力最极强大，因为这亦是依仗观世音菩萨之大悲愿力所致，方得以成就此殊胜功德。

　　同时，“拜忏”更是结合了“念佛、拜佛”的一切功德利益，在三宝引领、佛菩萨亲证，以及怨亲债主临场蒙受法益之下，加上您自己诚心如法如仪的跟着大家一起修，如是忏，如是拜，真是寒天饮冰水，点滴在心头！本来笔者也有一点坐骨神经痛之症兆，但拜拜大悲忏，嘿！竟不药而愈啦！而且如果常拜忏的话，您会全身气血舒畅，手臂、颈椎的酸、痛、麻等，都会得到大量的改善。且五脏六腑功能增强，头脑清晰，百病自然消除。而随着您有定期（或经常）拜忏之习惯，在佛菩萨长期护念与加被之下，许多大大小小业障，也都会渐渐远去。甚至于，您若是犯了什么戒，亦可在拜忏的过程中，向佛菩萨禀报，并真心忏悔，这也是佛教慈悲方便法门很殊胜的地方。

　　有时路经禅门东区道场楼下的北市忠孝东路时，看看路上有许多大型ＳＰＡ店，或美式健身房，从外面就可看见许多上班族在那儿走跑步机，或举哑铃等。其实来道场拜一次大悲忏，相当于跑三千公尺的运动量，除了强壮身心之外，又可消业障（且不必消费花钱），何乐而不为呢？最后祝福大家，消灾延寿增福慧，同时，您若是造了业，或犯了错，请赶紧在佛前忏悔吧！

　　二OO一年十一月三十日　三宝弟子　无著虚风　敬笔