三百六十行，行行皆可废

　　孟子曰：学问之道无他，求其放心而已矣。放心就是妄念，求其放心就是除妄显真。只有这条路是学问之道，其他的都不是，都只算是歧途。什么是正法？向内求就是正法。什么是末法？向外求就是末法。中国有句谚语叫做：三百六十行，行行出状元。表面上这是社会繁荣的表现，但实际上这正是大道沦丧的现象。我要说：三百六十行，行行皆可废。

　　最早的时候只有农业，再后来就是农工商三大块，如今则社会分工越来越细了，且进入了商业主导的时代，人类的历史就是一部不断倒退的历史。从根本上讲，人生在世就是追求真理的，真理就是大道，孔子说朝闻道，夕死可矣，就是这个意思。因为只有大道可以让人觉悟，解脱生死轮回。要悟道就得修行，所以人生的唯一意义就是修行。修行佛法是解决人类一切问题的根本途径。这几千年来的社会，人类无非就是围绕着吃穿住行打转转。为什么会有吃穿住行的问题产生呢?就是因为人类走上了歧途，人类如果走的是修行的道路，根本就不存在这个问题，心净则国土净，娑婆世界就变成极乐世界了。但人类现在所走的歧途却注定是解决不了吃穿住行问题的，因为没有恶业越多善果越大的道理，这就是为什么世界各大宗教皆预言人类未来的劫难的原因了。

　　现代社会分工越来越细，这正是众生共业迅速增加的体现。在这个高度专业化的时代，绝大多数人都被迷惑了，每天忙着工作，赚钱，但这些根本是没有意义的。而且现在众生的工作大多都带有商业性质，终日使用心机，美其名曰企业管理，商业策划，其实正是三途堕落之因。众生的心是越放离正道越远，离地狱越近了。

　　我说三百六十行，行行皆可废，或许有人认为这很激进和偏执，那么这类人必定是鼠目寸光之徒。从经书上我们回忆一下过去几千亿几万亿年来人类的历史，我们就知道，追求物质从来就是魔业，清凉世界从来就是从修行中来的。无论人类如何贪恋眼前的世界，如何发展这个世界，它总是要坏掉的，一切最后还是归于太虚。只是到时候万般带不去，唯有业随身。三百六十行最后还是灰飞烟灭了。

　　我不会被眼前的幻象迷惑，我用手指轻轻地将这个时代拨开，直面浩瀚的宇宙，很宁静，没有这些乱七八糟的东西。我们应该经常念一句话：一切都会过去，一切都会过去。当然还有人会说：小修在山林，大修在世间；酒肉穿肠过，佛祖心中留，甚至高举大乘佛法来辩护。但是经有明文，不懂小乘焉知大乘？醍醐翻成毒药，就是这个意思。

　　所以对世间的一切成败兴衰，我们都不应该有丝毫牵挂。从现实来讲，目前要废除三百六十行显然是不可能的。虽然办不到，但不管我们从事三百六十行中的哪一行，都不被其牵挂，念念系于道上，这也就等于废除了。明白这个道路，我们就明白修行人为什么不宜关心世事。虽然天下兴亡，匹夫有责。但这不能从根本上解决问题，一定要时刻保持清醒：除了修道，人生绝无第二条出路。所以，对于大多数修行人来说，无论是政治上、经济上还是社会上的事情，都是不闻不问的好。当然工作上的需要例外，但还是念念系之于道。

　　“忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”思及于此，世间万事也就如浮云了。