您现在的位置:佛教导航>> 佛教文库>> 发愿实修>> 修菩提心>>正文内容

思惟十种资具匮乏苦 悲悯人类当发大悲心

       

发布时间:2008年07月22日
来源:摘自《菩提道次第广论讲记》(五)   作者:益西彭措堪布讲授
人关注  打印  转发  投稿


  一、诸食资具匮乏苦

  食物是欲界众生生活的资具,只有不断摄取食物,才能维持正常生存。如果食物匮乏,就会引起饥饿甚至死亡。

  从目前人类状况来看,并不是所有人都解决了温饱。根据去年调查结果显示,全世界有九亿人饱受饥饿困扰,仅在东非就有一千一百万人濒临饿死。成千上万年幼的孩子因为缺乏营养,严重发育不良,他们一个个脑袋巨大、身体弱小,瘦得皮包骨头,躺在母亲的怀里奄奄一息,活脱脱一副饿鬼的悲惨形像。

  在亚洲、拉丁美洲甚至西方发达国家,贫困和饥饿同样普遍存在。即使在美国最繁华的都市,照样有许多身无分文、无家可归的乞讨者,并常有饿死街头的事情发生。

  中国在上世纪的五十年代末,也发生了严重的自然灾害,饿死一千多万人。有一篇文章这样写到:

  村民们可以吃的以及不能吃的东西也已经全部啃了、嚼了、吞下去了。榆树皮、杨树皮剥光了。柳树皮苦比黄连,也剥下来烤干磨成粉咽了下去,还有把荞麦烧成灰,和在水里喝下去,连棉絮也扒出来吃了。最后吃了荞衣,一个个肿得不成人样。

  今天,在亚洲的某个国家,粮食仍然紧张,口粮供应为每人每天二两,根本无法维持生存。所以很多人只好去挖野菜,吃树皮。

  观察体会众生食物资具匮乏的痛苦之后,应当发悲悯心。

  二、诸饮资具匮乏苦

  “诸饮资具”,包括饮用水、茶和各种饮料、汤类等,都是赖以生存的资具,缺少了就会引发痛苦。

  今天地球上还有相当多地区的人们缺少水喝,比如非洲的撒哈拉大沙漠,西亚广大的沙漠地带,中国的塔克拉玛干大沙漠,黄土高原等,都是严重缺水地区。

  在非洲一些饮用水资源严重匮乏的地区,居民只能在固定的时间中得到少量的定量供水。有时候,甚至动用军车从几百里以外运水来供应。常常可以看到,人们排着数百米的长队在烈日下等很长时间,只是为了得到一桶或半桶水。有些地方,水比油还宝贵,先是用来洗脸,洗了脸又用来洗菜,过滤一下,接着再洗脚,还不能倒掉,沉淀后还要喂牲口,这样反复利用。

  在国内北方,许多城市也是严重缺水,而且水源受到工业污染,自来水不能直接饮用,必须花钱购买净化过的桶装水。

  假如遇到旱灾,用水严重缺乏,连原来认为取之不尽、用之不绝的自来水,也没办法提供。水也是因缘生的法,只有具备福报因缘,才能充分地受用。没有福报,就会像饿鬼那样遭受干渴之苦。

  三、骑乘资具匮乏苦

  “骑乘资具”是指车、马、轮船、飞机等交通工具。如果匮乏,也是一种苦恼。

  以今天来说,国内还有很多家庭没有购买和使用私家车的能力。普通的工薪阶层出门还是骑自行车或坐公交车。一年三百六十五天,时常要顶风冒雨,遭受太阳暴晒等,没有福报买不起小车,就要忍受这些苦。

  坐公共汽车上班的人,往往要在烈日炎炎或者寒风大雨当中等上几十分钟。等到车来了,大家像冲锋一样争先恐后地挤上车,抢一个座位。如果车厢里人满为患,就像罐头里装满了鱼一样,人被挤得喘不过气来。像这样,每天上下班长达几个小时,感受身心疲劳的艰辛之苦。

  农村人也常常遇到缺乏交通工具的苦恼,遇到急事或有人生病,需要短时间内到几百里外的城市去,如果找不到汽车、拖拉机,也让人心急如焚!

  四、衣服资具匮乏苦

  衣服也是资生资具,缺少衣服,不能保暖、御寒或遮羞,由此引发很大的苦恼。

  一个人一年四季需要许多件衣服,来适应不同的气候条件。冬季没有暖和的棉衣,就要遭受寒苦,夏天没有凉爽的单衣,就有热苦。换洗衣服不够,也有污秽不净的苦恼。拜见一些重要人物,出入某些社交场合,没有一身体面的礼服,也会感受尴尬之苦。

  五、庄严资具匮乏苦

  “庄严资具”,包括庄严身体、庄严住宅等资具,比如,漂亮的服饰、贵重的首饰、假发、鞋帽、室内装潢等等。

  富贵人这方面的习气重,一旦庄严资具匮乏,就有失去脸面的苦恼。凡夫都被我执紧紧束缚,拥有各种庄严资具,无非是想营造一个自我形像,让“自我”更高贵、更有气质、更耀眼。说到底,都是为了庄严“自我”,让别人尊重、羡慕。既然有这样的爱执,在缺乏庄严资具时,难免有“自我”受压抑的痛苦。自己感觉自卑,认为没有了风光体面,得不到尊重。

  总之,拥有庄严资具时,内心有多少种虚荣心满足的快乐感受,一旦缺乏,就会有同样多失坏的苦恼。

  比如,一位女士应邀出席宴会,参加宴会的都是上流社会有身份地位的人,她没有一身漂亮的礼服,没有贵重的首饰,也租不起豪华轿车,以这样寒酸的模样去出席宴会,只会让别人笑话,所以心里万分苦恼。

  凡夫有庄严自我的欲望,尤其在这个重视包装的时代里,一旦庄严资具匮乏,就会让人陷入苦恼中,自卑不已。

  六、器物资具匮乏苦

  “器物资具”指各种生活所需的器物,比如,家具、餐具、文具、手表、眼镜等,缺少哪一样,都让人感到很不方便。

  比如,没有桌椅,不能写字读书;没有眼镜,只能在模糊的世界里生活;没有衣柜,衣服、被子没地方放置;没有空调,冬天寒冷难受;没有煤气灶,天天烧煤,很麻烦。像这样,有一类资具匮乏,就有一类烦恼、辛苦。

  七、香鬘涂饰资具匮乏苦

  “香鬘涂饰资具”,是指化妆品,如香水、描眉笔、耳环、戒指、头花、唇膏等。若缺乏这些,会让欲界众生尤其是女性感到苦恼。

  依靠这些化妆品,可以掩饰容貌的缺陷,庄严形像。如果这些资具缺乏,连出门都成了万分苦恼之事。

  比如,一位年轻女士脸上长了很多雀斑,肤色也不好看,她买不起昂贵的化妆品,更不能去美容院美容,便会成天闭门在家,不愿出门见人,也没有任何社交活动,顾影自怜,非常苦恼。

  又比如,新流行一种漂亮的头花,年轻人爱美,都买一朵戴上,如果买不起,就会因求不得而引发痛苦。

  所以,我执是一切苦恼的来源,它让人活在显示自我、装饰自我当中执著不休,一旦自我的形像不能满足、显耀,就会生起强烈的忧苦。

  八、歌舞伎乐资具匮乏苦

  “歌舞伎乐资具”,是满足众生感官享受的资具。以今天来说,包括各种音乐、影视,钢琴、吉他等乐器。

  欲界众生贪著的就是色声香味触五欲。有丰富的欲尘享受,人们会觉得很快乐,自己没有,眼巴巴看着别人享受生活,心中会苦恼不已。

  比如,喜欢听歌的人贪求高品质的音响设备,但一套性能优良的高级音响需要上万元,超过他的购买能力。资具缺乏、美梦难圆,会让他心生不快。

  又比如,时下各种新款式的MP3、MP4不断推陈出新,功能越来越好,成了许多年轻人追逐的目标,但没有足够的金钱,也跟不上这样快的更新速度,许多人因为买不起喜爱的新款机型,而觉得自己低人一等, 已被淘汰,无法走在时代的前沿,在新生活的海洋里冲浪。所以,“我执”最会捉弄人,众生一再在“自我”上建立这样、那样的概念,完全掉在这张魔网中出不来。

  这个时代的青少年困在愚痴的我执当中,完全埋没了内在的灵性,让人心生悲悯。

  九、照明资具匮乏苦

  “照明资具”,指电灯、油灯、彩灯、手电等灯具。

  光明是眼识受用的境界,没有光明或光线不好,都会让人产生苦恼。比如:没有灯光,眼前漆黑、心里忧虑;没有路灯,行走艰难,碰上雨天,道路泥泞,踩在污泥、水坑里,苦恼不堪。如果道路坎坷不平,有悬崖沟井,还会有跌倒、损伤、坠落的危险。

  今天,电力充足,城市夜晚灯火通明,但在偏远地区,人们仍饱受照明资具匮乏的苦恼,除了富裕人家能使用太阳能照明之外,穷人夜晚只有在昏暗中点一盏油灯,做很多事都不方便。

  生活在大都市的人,虚荣心强、贪欲大,他们对灯具品质的要求越来越高,需要造型美观、材料优质的灯具,才能和豪华的住宅相匹配,普通家庭没有钱买不起高档的灯具,只有在灯具店里看看、饱饱眼福而已,但心头的占有欲得不到满足,也很不是滋味。

  十、男女给侍资具匮乏苦

  “男女给侍资具”,指各种为自己服务的佣人。比如,富裕人家家业大、人口多,需要很多人服侍,要有门卫、清洁工、司机、保姆等。如果这一家家道败落,雇不起这些多佣人,不得不遣散这些人。安逸、舒服的生活也就从此消失了。

  身边原先有一大群人服侍,衣来伸手、饭来张口,现在样样要亲手做,身心会感到无所适从。因为好吃懒做,养成了习惯,没有独立生存的能力,往后的生活会陷入严重的困境。

  比如,一个普通家庭,夫妻工作非常紧张,又有卧病在床的父母和年幼的孩子需要人照顾,自己每个月拿不出几百块钱雇保姆。这样,每天除了上班外,上要伺候父母,下要照看孩子,身心疲惫不堪,非常苦恼。

  以上十种匮乏苦,主要指人类缺乏种种资生资具的苦恼。身在轮回,要维持五蕴的生存,需要多少衣食住行的物质、多少满足感官需要的欲尘、多少装饰自我的资具,追求这些使人耗尽了一生光阴,一旦缺乏,又会陷入苦恼、焦虑、自卑中,失去安乐宁静。只要心还攀缘、追求这些外物,就无法身心回归,获得自在、解脱。观照在物欲中不断沉浮、苦恼的有情,应当心生悲悯。


标签:菩提心|悲心
没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。