修法先使知见正 成佛须断轮回因

　　现在很多人，不明白佛理。“我要往生，人太苦了，我再也不来了。”这种自私地求往生，能往生吗？往生的条件佛讲过：发菩提心，积累资粮，观修阿弥陀佛，回向发愿到西方极乐世界。这四个条件具备了，才可以往生到西方极乐世界。你想去就可以去？不可能的！盲修瞎炼，天天念佛念经，一进佛堂，把门一关，什么也不管了，“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地喊，自己敲、唱、念，根本不考虑其他人的感受。家里很多人都不信佛，都不愿意听。他们一生气，一起烦恼，然后就开始诽谤佛法。那边伤害众生，这边念佛，你念的这个佛能满意吗？能高兴吗？

　　我们皈依三宝的时候说过：皈依法，不伤害众生。法本身是饶益众生的，是不恼害众生的。你已经恼害众生了，已经犯戒了，你所修的不是正法。不是正法哪有佛？佛不会保佑你。最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有。这样念佛没有任何的意义。

　　还有的人，一说禅宗殊胜，一说打坐好，就开始打坐。什么叫打坐，怎么去打坐，打坐干什么？都不懂。在那边糊里糊涂地，给自己要求，“善念恶念，什么念也不能有。”什么念也没有，这不是傻了吗？在这样无意识、无思想的状态中，虚度光阴，荒度人身。能往生吗？能成就吗？打坐参禅，明心见性是基础。在明心见性的基础上，心回归当初，保持当初的状态，在本觉——本来具有的觉性当中安住，这才是真正的修禅。什么也不懂，马马虎虎的，这是轮回的因！看看自己是不是这样，这都是不如法的。我不是针对一两个人说的，这是佛讲的道理，我给大家讲，然后我们都把它当成镜子好好照一照自己，看看自己是不是这种人。

　　还有的人，光会念几个咒语，也没有传承，也没有仪轨，也不知道五种圆满的基础，也不知道生起次第、圆满次第这些修法，就认为“我已经修密了”，挺了不起似的。问他，“你修的是什么？”“不能说，我是修密法的。”意思是要保密，不能说的意思。实际上他自己什么也不会，什么也不懂，装得挺有修行似的。哪有这样修密法的？算了吧！连出离心都没有，还说自己修密法。修密法，五种圆满是基础，然后观想、手印、持咒，都要会啊！所有的这些修法都通过三种力量，第一个是观修的力量，第二个是打手印的力量，第三个是持咒的力量。

　　你那样念佛，没有念好，一定会下地狱的。那样修禅，没有修好，一定会堕落恶趣，托生为傍生的。那样修密法，没有修好，一定会变成鬼神鬼魔。修好了，是修佛的；修不好，是修魔的。除了成佛就是成魔。

　　其实我们都是实修者，不是要搞理论，不需要那么多知识，但是最基本的道理都要懂。最基本的道理都不懂，需要的都不懂，那你怎么修啊？不懂佛理，不懂佛法还念佛，根本不知道什么是念，什么是佛。佛，梵语是“布达”，“布达”直接翻译过来是“觉”的意思。你觉了吗？念佛要觉，你觉了才是念佛，你没有觉就是迷，这样的话，你是念佛的吗？你跟佛能相应吗？必须得懂道理，系统地学，按次第来修。